sábado, 24 de junio de 2023

PEDRO DE ALVARADO / FUNDADOR DEL NUEVO NOCHIXTLAN 1527.





 PEDRO DE ALVARADO / 1527.

El conquistador español vino a América. Donde conquistó ciudades y paises. Fundó villas y ciudades en diferentes paises del continente Americano. 

Entre los paises conquistados se encuentra México y entre las ciudades fundadas  en 1527, se encuentra Asunción Nochixtlan.

PEDRO DE ALVARADO / FUNDADOR DEL NUEVO NOCHIXTLAN.

Venía acompañado por al menos una decena de parientes, quienes quedaron esparcidos en las diferentes ciudades qué conquistó y fundo.


Sangriento, cruel y despiadado. Violento y perverso. Estos son  algunos de los calificativos que biógrafos e historiadores  le han dado a la figura de Pedro de Alvarado, el español que arribó a América en 1510, cuando solo tenía unos 25 años.


Algunos de sus familiares son conocidos; otros no tanto. Lo cierto es que llegó a estas tierras con una decena de parientes, entre hermanos, primos y sobrinos. Todos compartieron un objetivo: encontrar la riqueza que no tenían en España.


A finales del siglo XV, los reinos de Castilla y Aragón  llevaron  a cabo cruentas luchas  para reconquistar Granada, un extenso territorio que, desde el año 711 había sido ocupado por los moros.


Hasta marzo de 1492, los ejércitos de los reyes Católicos lograron expulsarlos. Para entonces, Pedro de Alvarado era un niño de siete años.


Luego de aquellos combates vinieron otros problemas, bastante evidentes en Badajoz, Extremadura, de donde eran los Alvarado.


Ese territorio se pobló de familias con títulos nobiliarios que, luego de la reconquista, empezaron a pelearse por las tierras. Esto benefició a unos, pero también dejó a muchos otros sin fortuna, entre ellos, la parentela de Pedro de Alvarado.


En octubre de ese año, sin embargo, hubo  buenas nuevas: Cristóbal Colón y su tripulación descubrieron  un enorme territorio al otro lado del Atlántico: América.


Los jóvenes, en especial los hidalgos empobrecidos, estaban ansiosos de riqueza y poder.


Muchos se vistieron de capa y espada y se embarcaron hacia las Indias para conquistar las tierras que no tenían en Extremadura. Varios fueron segundones, tales como Hernán Cortés, Francisco Pizarro o el propio Alvarado.


En 1510, Pedro de Alvarado llegó a La Española bajo las órdenes del virrey Diego Colón, hijo y heredero del llamado Descubridor. Lo acompañaron   una decena de parientes, entre hermanos, primos y sobrinos, todos motivados por lo que habían escuchado sobre el Nuevo Mundo, que eran tierras tan ricas que no  necesitaban  trabajarlas o que había ríos empedrados de oro.


Ese año se instaló con sus hermanos Jorge, Hernando, Gonzalo y Gómez. Su hermano bastardo, Juan  Alvarado, y su sobrino Alonso de  Alvarado, también estaban entre el primer contingente de conquistadores de esa familia.


Pedro de Alvarado se asentó en Azua, en la isla de La Española actual República Dominicana, donde fue escribano de Hernán Cortés.


Sobresalió por su fuerte temperamento. Asimismo, algunas biografías lo describen como una persona de gran porte, cabello largo y rubio, ojos verdes y barba roja. Por eso los indígenas lo conocían como Tonatiuh, hijo del Sol.


Abandonó La Española para embarcarse a Cuba. Participó en las expediciones de Juan de Grijalva (1518) y Cortés (1519).


Fue lugarteniente de este último en la conquista de los mexicas, quedó a cargo de las tropas hispanas en Tenochtitlán, cuando Cortés, en 1520, fue a enfrentar a Pánfilo de Narváez. En esa ocasión, creyendo que los indígenas se preparaban para atacarlo, instigó una matanza en el templo mayor de la capital mexica. Al retirarse el contingente español de la ciudad, durante la noche que posteriormente se conoció como La noche triste, Alvarado estuvo a cargo de la retaguardia. También participó  en el sitio de Tenochtitlán (1521).


Al año siguiente dirigió una expedición a la costa del Pacífico de México.


En 1523, Cortés lo envió al mando de una fuerza militar contra los indígenas de Utatlán. Derrotó a los quichés  en guerras como la de El Pinar, Quetzaltenango.


Al principio tuvo como aliados a los kaqchikeles de Iximché. Después de derrotar a los enemigos de estos, los tzutujiles, y luego de tomar Chuitinamit, su capital, regresó a Iximché, y al poco tiempo empezó una expedición hacia Cuscatlán, donde fue herido y quedó cojo.


Regresó a Iximché para fundar Santiago de Guatemala, el 27 de julio de 1524.


De inmediato, los kaqchikeles se levantaron en armas por los abusos a los que fueron sometidos. Aquella insurrección duró hasta 1530.


Para 1526, fue a Honduras por órdenes de Cortés. Hizo dos viajes a España, donde logró el apoyo de los duques de Albuquerque, con cuya familia emparentó por medio de sucesivos matrimonios con las hermanas Francisca, quien falleció al poco tiempo de llegar a América, en 1528, y con Beatriz de la Cueva.


Al regresar fue sometido a un Juicio de Residencia, del cual salió libre pese a las serias acusaciones que le imputaron.


En 1530 tomó posesión como Adelantado y Gobernador de Chiapas y Guatemala.


También obtuvo una capitulación para una expedición al Pacífico (1532). Sin embargo, decidió irse a Perú, donde, en la región que hoy es Ecuador, cerca de Quito, cedió sus tropas a Diego de Almagro.


Volvió a Guatemala y después emprendió otro viaje a España, en 1537, cuando supo que la Audiencia de México había ordenado otro juicio contra él.


Regresó hasta 1539, con su segunda esposa Beatriz, y con una nueva capitulación que le autorizaba una expedición a La especiería (Molucas).

A finales de 1540 salió con una flota que dirigió primero a México, donde entró en negocios con el virrey. Al tener noticia sobre la rebelión indígena en Jalisco, decidió acudir en ayuda de sus coterráneos. En una retirada, en el Peñol de Nochistlán, el caballo del escribano Baltazar Montoya se resbaló, cayó encima de Alvarado y lo arrastró por una ladera. Quedó tan mal herido que falleció a los pocos días, precisamente el 4 de julio de 1541.


No tuvo hijos de sus matrimonios, pero dejó descendencia extramatrimonial, entre la que destaca Leonor de Alvarado, nacida en plena conquista de Guatemala, hija de Luisa Xicoténcatl, princesa tlaxcalteca.


Además de Santiago de Guatemala, fundó las ciudades de San Salvador (1525), San Miguel (1526), San Pedro Sula (1536) y Gracias a Dios (1536).


Hasta ahora, se le recuerda como una de las personas más sangrientas que hayan pisado estas tierras, debido a las atrocidades que cometió contra los pueblos indígenas. No solo él, sino también los parientes que lo acompañaron y el resto de su ejército.


Diego de Alvarado

(¿?-¿1540?). Arribó  entre los primeros grupos de conquistadores que llegaron a la Nueva España y Guatemala. Estuvo  a cargo de la guarnición de Sacatepéquez cuando hubo una revuelta, en 1526.


Fue parte de las primeras expediciones de conquista de Tezulutlán (Verapaz), donde tuvo férreos combates contra la resistencia poqomchí.


En 1534 viajó a Perú con el cargo de Maestre de Campo del ejército de Pedro de Alvarado, quien era su primo.

Allá se alió con Diego de Almagro. Ambos lucharon contra el conquistador Francisco Pizarro por el control de la rica zona de Cusco.


Incluso, llegó a combatir contra sus familiares Gonzalo y Alonso de Alvarado, quienes eran pizarristas.

También tuvo actividad en Ecuador y Chile.


Al parecer falleció en 1540, en España; se cree que su comida fue envenenada por allegados a Pizarro.


Luis Alvarado

(¿?-¿?). Primo de Pedro de Alvarado. Participó en la conquista de Guatemala. Se estableció en Almolonga.


Alonso de Alvarado

(¿?-1555). Estuvo por un tiempo en las primeras exploraciones españolas en el actual territorio guatemalteco a las órdenes de su tío, el Adelantado Pedro de Alvarado, a quien acompañó después hasta Perú, en 1534.


Allá se incorporó a las fuerzas de Francisco Pizarro.


Fue uno de los precursores de las exploraciones en la Amazonia. Luego, Pizarro lo llamó para que lo apoyara ante la rebelión de Manco Inca contra Cusco.


Juan  Alvarado

(¿?-¿?). Hermano bastardo de Pedro de Alvarado. Con este viajó al Nuevo Mundo. Algunas fuentes indican que murió en un naufragio cuando se le envió a Cuba a conseguir caballos para los ibéricos. No debe confundirse con Juan de    Alvarado.


Juan de Alvarado

(¿?-¿?). Hermano y hombre de confianza de Pedro de Alvarado. En Guatemala conoció al obispo Francisco Marroquín, quien lo recomendó al rey para el cargo de Gobernador cuando falleció el Adelantado.

Gómez de Alvarado

(¿?-1542). Hermano de Pedro de Alvarado. Ambos llegaron  a las Indias, pero no destacó en nada. Se sabe que se asentó en México, donde tuvo una huerta, en 1527. Un año más tarde fue nombrado regidor del Ayuntamiento de Santiago de Guatemala.


Acompañó a su hermano en la expedición de Perú, donde lo apresaron en la batalla de Salinas. Luego de haber sido liberado por Francisco Pizarro, se instaló en Lima.


Con el tiempo se afilió al bando del conquistador Diego de Almagro. Murió en Perú en 1542; según algunas fuentes, por las heridas que sufrió en la batalla de Chupas.


Jorge de Alvarado

(¿?-¿?). Otro de los hermanos del Adelantado.


Se casó con Lucía Xicoténcatl Tecubalsi, descendiente del señor de Tlaxcala, con quien tuvo una hija.


Su segundo matrimonio fue con Luisa de Estrada, hija de Alonso de Estrada, tesorero de la Nueva España.


Estuvo en la conquista de México, Escuintla (Soconusco) y otros pueblos cercanos al Pacífico. El 22 de noviembre de 1527 fundó la ciudad de Santiago de Almolonga y, en 1528, la Villa de San Salvador, cerca de Cuscatlán.


Como teniente de gobernador, esclavizó a 200 jóvenes kaqchikeles para que lavaran oro y le entregaran, todos los días, un canutillo de ese metal.


A mediados del siguiente año regresó a México y asumió el cargo de teniente de gobernador, aunque se lo quitaron al poco tiempo. Hasta 1533 le restituyeron el puesto para que administrara las provincias, mientras su hermano permanecía en Perú.


Alonso Cabezas, un antiguo compañero de armas, lo acusó de tratar con extrema crueldad a los indígenas, a quienes, según denuncias, aperreaba y ahorcaba, y  luego los tiraba  en hoyos. En 1534 esclavizó a 250 nativos del área de Atitlán.


Gonzalo de Alvarado

(¿?-¿?). Hermano del Adelantado Pedro de Alvarado. En 1524, cuando se fundó la Villa de Santiago, fue nombrado Alguacil Mayor. Al año siguiente recibió en Malacatán una embajada de principales del señorío mam de Zaculeu, que le entregó presentes de joyas y oro. Los indígenas le solicitaron vivir en paz, pero Gonzalo decidió continuar la marcha de conquista hasta sitiar Zaculeu. Kaibil Balam, líder mam, tuvo que capitular.


En 1526 quedó como teniente de gobernador. Trató con crueldad a los indígenas y les exigió altas cargas tributarias. También dirigió el sitio de la fortaleza de Mixco, principal centro político de los poqomames. Dos años después fue nombrado Justicia Mayor y se le encomendó fundar la Villa de San Salvador. En 1536 participó en la pacificación de Honduras.


Hernando de Alvarado

(¿?-1526). Participó  en las primeras exploraciones de la conquista española, junto a su familiar, Pedro de Alvarado. Falleció en los comienzos de las luchas contra los kaqchikeles.


Francisco de Alvarado

(¿?-¿?). No existe información sobre esta persona, excepto que estuvo entre los primeros contingentes de conquistadores en Nueva España y Guatemala, además de que era pariente de Pedro de Alvarado.


Fuentes: 

Diccionario Histórico Biográfico de Guatemala; Cervantes Virtual; Un colaborador de Cortés: Pedro de Alvarado, de Rodolfo Barón Castro; Pedro de Alvarado, conquistador de México y Guatemala, de Adrián Recinos; Los hidalgos de Guatemala: realidad y apariencia en un sistema de valores, de Pilar Sanchíz Ochoa.


El 70% de los mexicanos NO tenemos ancestros europeos. Después de la invasión de México surgen los apellidos hispanos lo adquirieron los indígenas luego de aceptar la religión católica y ser bautizados.

#Kruzitoman 😉

#DetrasDeLasLeyendas ❤️

domingo, 5 de marzo de 2023

INVASION MIXTECA AL VALLE DE OAXACA / 1250.

TERRITORIO  CONQUISTADO POR LOS MIXTECAS /1250.

Dr. Evencio Isidro Cruz Cruz

5 de Marzo del 2023.


La primera invacion mixteca al valle de Oaxaca sucedio en el año 1250 d.C. Para mantener  la posecion y la vigilancia del territorio conquistado.

Surgen varios asentamientos mixtecos entre ellos Huitzo, Atzompa, Xoxocotlan, Cuilapan, Ixtlahuaca y Mitla son puebos mixtecos.

Los zapotecos que habitaban el valle fueron desplazados al istmo.

Atzompa fue el nombre con que los mexicas designaban al asentamiento humano existente en el espacio en que hoy está Santa María.

 

El nombre reconocido por los habitantes locales era Dzinimini, que podría traducirse libremente del mixteco como "encima de la laguna".


Documentos estatales indican que a mediados del siglo XIX aún se hablaba en Atzompa el mixteco, así como los Ixtlahuaca (San Pedro y San Andrés). Anteriormente, durante el periodo colonial, también se hablaba  mixteco en Cuilapan, Xoxocotlán y San Juan Chapultepec.

RECOLECCION DE LA GRANA 


    CULTIVO DEL NOPAL.


RECOLECCION DE LA GRANA

EXTRACCION DEL TINTE DE LA GRANA

 

jueves, 23 de febrero de 2023

DETRAS DE LA HISTORIA Y LAS LEYENDAS.



DETRAS DE LAS LEYENDAS, LOS CUENTOS Y LOS RELATOS, DE NOCHIXTLAN.

Dr. Evencio Isidro Cruz Cruz 
23 de Febrero del 2023.

El origen de los nochixtecas, segun los anales de Cuahutitlan y el lienzo de Nochixtlan (tonindeyes o codices) nuestros abuelos migraron en carabana de Tula a la mixteca en el año 997 d.C.

La carabana estaba integrada por guerreros y comerciantes. 
La clase alta dominante estuvo conformada por la familia del gobernante, los guerreros, los sacerdotes, los administradores.

En la clase baja estaban los artesanos, los albañiles y los agricultores. 

Fue de mucha estima la elaboración de cerámica y la elaboracion de piezas de obsidiana para usarlas como puntas de lanzas y cuchillos.

De acuerdo a los registros arqueológicos, la economía de los nochixtecas se basó particularmente en la agricultura y en el comercio.
 
Los principales cultivos fueron el maíz, el frijol, el amaranto, la calabaza, el maguey, el nopal y la crianza de la grana cochinilla. 

Los principales productos relacionados a la actividad agrícola y comercial fueron de mucha importancia en la epoca prehispanica. 

EL NUEVO NOCHIXTLAN SE FUNDO EN 1527.

El pueblo se establecio y crecio en base a un diseño que Hernan Cortes encomendo a Pedro de Alvarado en el año 1527. 
En la Biblioteca Nacional en los papeles de la nueva España.
Se encuentra el
Plano de Nochixtlan del año 1579.  
En la relacion Geografica de la Diocesis de Oaxaca.

En el año 1536 inicia la crianza del ganado bovino, caprino y ovino. 
Y se intensifico el cultivo de la grana cochinilla. 
En 1536 se instituye los corregimientos como forma de Gobierno regional.

Aparecen las haciendas en toda la nueva España.

En Nochixtlan se establecen las haciendas, como empresas productoras de alimentos; Como son el trigo, el maiz, el frijol, el garbanzo y la calabaza. 

Y la produccion de carne y leche.
El gobierno dominante fue el de los corregidores. 
Nombrados por el Virey de la nueva España en turno.

MEXICO INDEPENDIENTE.

Un periodo muy inestable por las disputas por el poder politico.

MEXICO DURANTE LA REVOLUCION Y POSTERIOR A LA REVOLUCION.

Otro periodo de inestabilidad politica. Por la lucha entre facciones.


HISTORIA DEL MOLINO DE TRIGO LA ASUNCION. 




Durante el Gobierno de Presidente Lazaro Cardenas del Rio.
Se apoyo a todos los campesinos de Mexico y aumento la produccion de maiz y trigo. 

Por lo que en el año de 1934
Los productores se organizaron y solicitaron apoyo economico al Gobierno Federal para comprar un molino de trigo.

Fue hasta el año 1936 que se compro el molino de trigo. 

Y en el mes de marzo de 1939 empezo a funcionar al inicio empezo con diez trabajadores y en el momento de su maxima producion llego a tener cuarenta trabajadores. 

El molino funciono hasta el año 1955, por entrar en crisis financiera el molino dejo de funcionar.

EL MOLINO DE TRIGO EL MIXTECO.

El Gobierno Federal reinicia el apoyo a los productores del campo y nuevamente se intensifica la producion de trigo y cebada en la region de la mixteca alta. 
Lo que motiva nuevamente a los Nochixtecos a impulsar un nuevo proyecto la compra de otro molino para moler el trigo y producir arinas y exportarlas al interior del estado y del pais. 

El su mejor momento el molino de trigo el mixteco tuvo una plantilla de setenta trabajadores. 
En sus registros se encontro que molia de 70 hasta 120 toneladas de trigo en un dia. 
Estuvo funcionando hasta el año 1982. 
Dejo de funcionar por que se comenzo importar arina de trigo de otros paises. 
Y tambien disminuyo la producion de trigo en el campo. Por lo que el molino de trigo el mixteco se vio obligado a parar sus actividade y a despedir a sus trabajadores. 

Fabrica de Azulejo Mixteca Alta Periodo 1972 - 1985. Esta empresa funciono produciendo azulejos y lozeta que se envia a la Ciudad de Puebla y Mexico para su venta. 
Por el costo alto de materia prima y transporte, tambien entro en quiebra financiera, motivo por el que cerro y despidio a sus trabajadores.
En su mejor momento tuvo una plantilla de 120 trabajadores.

Fabrica de series de luces de colores 1994 - 2000. Una maquiladora que duro funcionando muy poco tiempo, ya que solo se dedicaba al ensamble de series. 
En su mejor momento tuvo una plantilla de 40 trabajadores.




¡¡Bienvenidos a Nochixtlan!!

 "Tierra de los guerros jaguar".


 

domingo, 19 de febrero de 2023

NOCHIXTLAN PASADO GLORIOSO.

 

NOCHIXTLAN PASADO GLORIOSO.

Dr. Evencio Isidro Cruz Cruz

19 de Febrero del 2023


A Nochixtlan se le conocio como la Ciudad de los guerreros jaguar. 

La Ciudad de los embajadores de la nacion mixteca.

La Ciudad de los comerciantes. 

Fue uno de los centros urbanos importantes.

Llegó a concentrar una población aproximadamente de 40 mil habitantes. Y llego a tener un ejercito de 10 mil hombres en su momento de máximo esplendor por el 1250 d. C.

Tuvo un gobierno de tipo TEOCRATICO - MILITAR.

El Primer Gobernante fue Ndazahuindandaa y posterior a el sus descendientes. 

Periodo de Gobierno de la dinastia de Ndazahuindandaa "El cara pintada" (997 - 1521).

El Nochixtlan viejo, estuvo asentado en la cima del cerro de la nopalera o yucu nducandu en lengua mixteca.

Desde ahi se observaba un hermoso valle rico en recursos naturales.

Ñuu Anduko (Nochixtlan) fue la sede del poder politico, militar, religioso y cultural. 

Con mucha influencia en el ámbito político, económico, comercial, religioso y cultural.

La influencia de los nochixteccos ha marcado una influencia permanente a los pueblos del la region en la epoca prehispanica, colonial, la influencia continua hasta nuestros dias con la misma fuerza y grandeza con que sus fundadores lo planearon.

En el 2027 el nuevo Nochixtlan cumple quinientos años de su fundacion un acontecimiento de mucha importancia para todas y todos los nochixtecos.


#NochixtlanTierraDeLeyendas

#Kruzitoman

jueves, 10 de noviembre de 2022

LA PRINCESA SIETE FLOR "COLLAR DE PIEDRAS"

 


LA TUMBA DE LA PRICESA SIETE FLOR "COLLAR DE PIEDRAS".
 CONOCIDA COMO "DOÑA CECILIA DE VELASCO" (1570 – 1616). 

 Dr. Evencio Isidro Cruz Cruz

 10/11/2022

La última descendiente directa del famoso guerrero Ndazahuíndanda, muere a los 46 años de edad.

Por versión oral se dice que la princesa Nochixteca "Doña Cecilia de Velasco" al morir su cuerpo fue sepultado a la usanza antigua en una tumba que se encontraba frente a su palacio en el valle de Nochixtlán.

Al terminarse de construir el templo de dicado a la virgen de la Asunción. Se exhumaron los restos de Doña Cecilia de Velasco y se depositaron dentro del templo de Nochixtlán. 

Doña Cecilia de Velasco antes de morir dono todos sus bienes a la iglesia a la orden de los frailes Dominicos.

En 1860 cuando se creó el Panteón Municipal, fueron los restos óseos de Doña Cecilia de Velasco los primeros que se depositados en el panteón de Nochixtlán

Se exhumaron sus restos óseos que se encontraban dentro del templo y se llevaron al panteón.

Lugar donde se le construyó una hermosa capilla con piedra de granito y caliza. 

En su interior se construyó una cripta donde se depositaron los restos óseos de Doña Cecilia de Velasco, ataviada con un hermoso vestido blanco que parecía una novia.

Con el paso del tiempo la capilla empezó a deteriorarse, se podía ver la cripta y en su interior el cuerpo de una mujer con un vestido blanco de seda y su cintura ceñida con un rebozo de color verde, en sus pies teñía hermosas sandalias con brillantes de oro, su cabeza tenía una guirnalda de oro portaba un hermoso collar de piedras de jade verde y escudo de oro y pulsera de con figuras de aves de oro.

Muchos curiosos al visitar el panteón siempre pasaban a visitar la capilla de Doña Cecilia de Velasco la ultima casique de Nochixtlán.

Hoy día la capilla está a punto de caer, por que las autoridades municipales no han hecho nada para conservar nuestro legado histórico.

En el año 1972 los profanadores de tumbas rompieron la cripta extrajeron los restos del cuerpo de Doña Cecilia de Velasco. Se robaron sus joyas y el cuerpo quedo a la intemperie los perros arrastraron el cuerpo fuera del panteón, hasta entonces las autoridades municipales recuperaron los restos y los sepultaron en el panteón municipal. La autoridad no se informó si fue dentro de la capilla o en otro lugar del panteón municipal.

Cuando se construyó la capilla era para que las nuevas generaciones de Nochixtecos, conocieran su bonita historia y admiraran la tumba de la ultima princesa mixteca.  

Todos los bienes de Doña Cecilia de Velasco se quedaron a los religiosos dominicos.

Y con el tesoro de la casique de Nochixtlan se edificó el templo que se consagro a la virgen de la Asuncion.




KIOSCO DE NOCHIXTLAN



Bienvenidos a la Ciudad de Nochixtlan, donde la leyenda cobra vida.

miércoles, 2 de noviembre de 2022

EL PENITENTE DE NOCHIXTLAN


HISTORIA DEL PENITENTE DE NOCHIXTLAN
DR EVENCIO ISIDRO CRUZ CRUZ
2 / 11/2022

El recorrido del penitente, es una tradicion ancestral que todos los años se lleva acabo en los cuatro barrios de la poblacion. Primero se integra la cuadrilla de 10 o mas elementos, se elige a un hombre joven y robusto a quien se viste una tunica negra que lo cubre de la cabeza a los pies. La tunica tiene dos orificios por donde el penitente puede ver para poder caminar. Siendo a las siete de la noche del dia 2 de noviembre el peniten y su cuadrilla inicia su recorrido casa por casa de su barrio recolectando frutas y comida que deposita en su canasto que lleva en la espalda. Al final del recorrido la mayor parte de las ofrendas recojidas se las entregaban a los hombres y mujeres que se encontraban en la carcel de la poblacion.
Distintivos del penitente su tunica, su canasto su campanita y su cuerda amarrado a la cintura. Su grito ya llegamos por la ofrenda y tocoba su campanita. Los dueños de las viviendas salian de inmediato con su ofrenda, para evitar que la cuadrilla del penitente marcara su vivienda con una calabera y dos huesos, simbolos que los habitantes no dieron ofrenda al penite.

#VivaNuestrasTradiciones
#DiaDeMuertos 💀💀
#NochixtlanPresente 💀💀

jueves, 4 de marzo de 2021

¡¡LA GUERRA ENTRE LOS MIXTECAS!!



EVENCIO ISIDRO CRUZ CRUZ
4/03/2021

 Entre los mixtecos a diferencia de los Nahuas del centro de Mexico, el papel de la mujer fue de suma importancia que incluso existieron mujeres guerreras que lideraban ejercitos, mujeres gobernantes, mujeres en la mitologia mixteca como heroínas y caudillas conquistadoras inmortralizadas en los codices.
La guerrera mas famosa de la cultura mixteca fue la Señora 6 Mono del pueblo de Jaltepec en la Mixteca Alta. 
Su historia la encontramos en el códice Selden en donde se nos narra que después de su boda, empieza una serie de Campañas conquistadoras en contra de los reinos vecinos. De esta manera toma cautivos y los sacrifica. Sus hazañas como conquistadora de los reinos mixtecos y zapotecos hace que entre en conflicto con el celebre señor de Tututepec 8 Venado garra de jaguar quien la vence y la asesina. Mas tarde el hijo de 6 Mono, Cuatro viento organiza una alianza en contra del 8 Venado. lo vence, lo sacrifica y venga a su madre.

De este tipo de historias donde las mujeres son protagonistas de los encuentros bélicos, también los hay en temas mitológicos como el caso de la diosa de la tierra y la fertilidad Señora 9 hierba quien participa en "la guerra del cielo" quien pelea con seres sobrenaturales de piedra y a su vez como poderosa sacerdotisa quien inviste con los emblemas de la guerra a 8 Venado.

Sea como fuere, las guerreras mixtecas se entrenaban en las artes de la guerra y al igual que los varones portaban las mismas armas como las armas ofensivas y defensivas es decir lanzadardos, lanzas y  escudos.  De esta forma se manifiesta, dentro de la cosmovisión mixteca de la época, que las mujeres, a la par de sus contrapartes masculinas, eran gobernantes y guerreras implacables.

#ElArteDeLaGuerra
#EntreLosMixtecas
#ElPoderDeLosSeñorios
#AlianzasEntreSeñorios
#HistoriasyLeyendasMixtecas
#ElPaisDeLasNubes

jueves, 25 de febrero de 2021

¡¡LA HISTORIA DE CUAUHTEMOC!!


 "EL ULTIMO MANDATO DE CUAUHTEMOC"

Muchos mexicanos piensan que el celebre discurso del “Anunciamiento del ocultamiento y resurgimiento del Sol mexica” (mismo que la Historia Oral salvo) pertenece al grandioso ultimo Huei Tlahtoani, Cuauhtemoc, no obstante, dicha creencia no es del todo correcta, la realidad es distinta, pues aunque el famoso discurso es real por mas que los patrañeros eurocentristas se empeñen en vituperarlo, es cierto que este Discurso no fue pronunciado por Cuauhtemoc y tampoco se trato del “ultimo discurso” de este notable personaje de nuestra historia nacional. Sin embargo antes de pasar al tema de este nuevo articulo, como un favor para aquellos que no conocen este “designio o mandato” que le atribuyen popularmente a Cuauhtemoc, aquí lo citamos a continuación:


“Nuestro sol se ha ocultado,

Nuestro sol se ha escondido

Y nos ha dejado

En la más completa oscuridad…

Sabemos que volverá a salir

Para alumbrarnos de nuevo;

Pero mientras permanezca

Allá en el Miktlan

Debemos unirnos

Ocultando en nuestro corazones

Todo lo que amamos.

Destruyamos nuestro Teokaltin (templos),

Nuestro Kalmekameh (escuelas de altos estudios),

Nuestros Tlachkouan (campos de pelota),

Nuestros Telpochkaltin (escuelas para jóvenes),

Y nuestros Kuikakaltin (casas de cantos)

Y dejemos las calles desiertas

Para encerrarnos en nuestros hogares.

De hoy en adelante, ellos,

Nuestros hogares,

Serán nuestro Teokaltin,

Nuestro Kalmekameh,

Nuestros Tlachkouan,

Nuestros Telpochkaltin

Y nuestros Kuikakaltin.

De hoy en adelante,

Hasta que salga el Nuevo Sol,

Los padres y las madres

Serán los maestros y los guías

Que lleven de la mano a sus hijos

Mientras vivan;

Que los padres y las madres no olviden

Decir a sus hijos

Lo que ha sido hasta hoy Anáhuac,

Al amparo de nuestros dioses,

Y como resultado de las costumbres

Y de la educación

Que nuestros mayores

Inculcaron a nuestros padres,

Y que con tanto empeño

Estos inculcaron en nosotros;

Que tampoco olviden decir a sus hijos

Lo que un día

Deberá ser Anáhuac:

El país del Nuevo Sol”


Según otras versiones mas fidedignas conservadas por los descendientes que procedemos de los linajes de los Moctezuma, este discurso fue pronunciado por la princesa Tecuixpo (Isabel Moctezuma) frente al Consejo Supremo (Huei Tlahtocan) antes de la caída inminente de la excelsa Tenochtitlan. Sin embargo, eso no quiere decir que Cuauhtemoc no se pronuncio por ultima vez para dar un mensaje a su pueblo y es por ello, que en esta nueva entrega compartimos con ustedes el VERDADERO ultimo discurso que Cuauhtemoc dio y que no desmerece en nada al que Tecuixpo dijera frente a los Señores sobrevivientes de Tenochtitlan, pues ambos discursos están llenos de SABIDURÍA INFINITA, y entrañan en si mismos los sentimientos mas nobles y profundos que un ser humano puede desarrollar, es decir, el amor al prójimo.


Sin mas preámbulo aquí dejamos con ustedes este real Ultimo Mandato del “Joven Abuelo Cuauhtemoctzin”, un bello y aleccionador mensaje que a través de los labios del valeroso tlahtoani llego desde cielo a la tierra, un día 28 de febrero de 1525 frente a las costas del Golfo de México, en la región de Acallan (Tabasco). Cabe destacar que este verdadero ultimo mandato, no solo la Historia Oral rescató sino también las fuentes escritas, por lo cual se trata de un mensaje veraz y reconocible, cuyo contenido plasmamos a continuación. Atesoren este bello conocimiento, venido de uno de los hombres mas sabios e íntegros que estas tierras mexicanas han dado:


VERDADERO ULTIMO MANDATO DE CUAUHTEMOC


“Esforzaos, nobles anahuacas,

lo mas que podáis

con la ayuda de vuestro dios.

No vayáis a pueblos extraños

Sed felices aquí,

para que no ocasionéis dolor a la gente

de otro lugar y a la de nuestro pueblo,

a los viejos, a los ancianos

a los niños que todavía están en las cunas

y a los que apenas comienzan a caminar,

a los que ahora están jugando.

Tened cuidado con ellos

y compadeceos de ellos,

que no se vayan a un pueblo extraño

¡Amadlos!

No los abandonéis y os lo recomiendo,

porque nosotros los Señores mexicanos

seremos enviados a Castilla

¿Que se yo si regresare o moriré allá?

Quizá no vuelva a verlos.

Haced todo lo que este en vuestro poder

Amad a vuestros hijos tranquilamente y en paz.

No les inflijáis ninguna tristeza

Y solo digo esto por ultimo:

ayudadme en alguna forma,

con su aliento y buenas palabras

para que yo pueda dar la bienvenida

al Señor que es soberano de Castilla (Carlos V)

(y convencerle que los mexicanos ya eligieron Señor

y así recobrar la paz que perdimos)”


Aquí queda esta enorme lección y profundas enseñanzas que Cuauhtemoc nos dejo para la posteridad, donde nos solicita en sus ultimas horas, que por encima de cualquier otra necesidad amemos a nuestras familias, que pongamos especial cuidado y amor a la hora de educar a nuestro hijos, que le seamos leales a la patria y a nuestro pueblo y que no los abandonemos para ir a una nación extranjera en busca de riquezas, porque los hombres de aquellas regiones no merecen ser molestados por nuestra presencia, así como los mexicanos (anahuacas) no merecemos ser invadidos y molestados por extraños en nuestra propia patria. Si lo pensamos dos veces y miramos mas de cerca, este mensaje y verdadero ultimo mandato de Cuauhtemoc es digno de una mente adelantada a su tiempo, pues sin duda, estas ultimas palabras floridas del Huei Tlahtoani son la versión ancestral de otra gran sabia frase que retumba en el celebre ideario de nuestra historia moderna y que reza así:

“Entre las naciones como entre los individuos, el respeto al derecho ajeno es la paz”

“A la gloria de esa antigua sociedad de grandes poetas, matemáticos, filósofos y guerreros que añoraban una vida entre Flores y Cantos y una muerte al filo de la obsidiana”



miércoles, 10 de febrero de 2021

NOCHIXTLAN EN EL 2027, QUINIENTOS AÑOS DE SU FUNDACION.


LA CIUDAD LEYENDA 1527 - 2027.

Todo era alegría y felicidad en los diferentes calpullis o pueblos del CEN ANAHUAC. Hasta que llego la conquista de Tenochtitlan o hoy dia México por los invasores españoles. 

Los diferentes calpullis o pueblos de Cen Anahuac pasaron también bajo dominio español. 

Ñuu Anduko o el viejo Nochixtlan no fue la excepción, sufrió indirectamente las consecuencias de la conquista española, apesar que que los mixtecos no se enfrentaron militarmente con los españoles por hubo un pacto de rendición pacifica a cambio de respetar la cultura, la tradición, la lengua, las diferentes forma de organización, la forma de gobierno y los territorios el Tlatuani Mixteco Lukano acepto al nuevo gobierno español.

Ñuu Nduko en 1521 estaba habitado por aproximadamente veinte mil habitantes.

Era unos de los calpulli o pueblo que contaba con mas habitantes del CEN ANAHUAC.

 Fueron las infecciones traída por los españoles, las que diezmaron a la población. Entre ellas el sarampión, la viruela, la peste, la fiebre amarilla 

La mortandad fue tan grande que en seis años de epidemia solo sobrevivieron cincuenta familias de Ñuu Anduko. Las familias sobrevivientes y aproximadamente cincuenta familias de españoles formaron el nuevo Nochixtlan.

En 1521 no existían panteones en los calpullis la tradición era que las personas que fallecían se enterraban en la parte norte del sus viviendas.

El viejo Ñuu Anduko (909 -1521) después de existir 530 años desapareció a pesar de ser un bonito lugar. Fue abandonado por que las epidemias de sarampión, viruela y peste no desaparecía la gente seguía muriendo por estas enfermedades. 

Los lideres de esa época cometieron un error histórico al convertir su ciudad en un gigantesco Panteón. 


En el año de 1527 se acordó ocupar el valle al oriente del antiguo asentamiento humano, lugar que hasta esta fecha 2021 existe la población con el Nombre de Asunción Nochixtlan. Primero fuimos corregimiento, después distrito de la mixteca alta. La población con el paso del tiempo comenzó a incrementarse por nacimientos de nuevos ciudadanos o por migración de ciudadanos de otros municipios del estado de Oaxaca y de México.


Bienvenidos a Nochixtlan Oaxaca. Una ciudad con una bonita historia, cultura, tradición y gastronomía.

viernes, 21 de agosto de 2020

LEYENDA DEl MANANTIAL "EL MORALITO"

EL MANANTIAL "EL MORALITO"
21 DE AGOSTO DEL 2020
DR. EVENCIO ISIDRO CRUZ CRUZ

Hoy te voy a contar una bonita leyenda que te va encantar. La leyenda del manantial el moralito.
Leyenda que todo nochixteco debe conocer.
 
En Nochixtlan existen tres manantiales que durante muchos siglos usaron nuestros abuelos para abastecerse de agua.

Los manantiales son; el moralito, la peñita, el anonal. durante mucho tiempo las abuelas y los abuelos transportaban el agua en cantaros, lo almacenaban en tinajas y ollas de barro.

Después de la independencia de México se escavaron pozos artesanales en diferentes domicilios de la población con una profundidad que van de 7:00 hasta 20:00 metros.

De estos pozos las familias se surtían de agua, las más pobres tenían que acudir a los manantiales tradicionales. 
El moralito ubicado en la orilla del rió yuxacuixy. es una filtración que viene del paraje yodonhuio.

La peñita ubicado a un costado del muro de contención del antiguo acueducto de Nochixtlan en el rio yuxacuixy. Es una filtración que que viene de las montaña de San Pedro Quilitongo.

El manantial el anonal se encuentra ubicado a un lado del rió la labor por donde cruzaba el antiguo camino a Santiago Amatlán.

En el año de 1972 los habitantes del barrio de la peña liderados por el señor Bulmaro Cortés Carrizosa se organizaron y decidieron proteger el pozo del paraje el moralito. Para que el agua estuviera limpia y se usara para consumo humano. Con la protección se evitaba que los animales la contaminaran. 

El ciudadano Bulmaro Cortés  Carrizosa formo un comité con los vecinos del barrio de la peña, el comité se encargo de la obra. Y mediante cooperación voluntaria de los habitantes del barrio se junto el dinero que se uso para poner la protección al pozo. 

En 1972 se hizo un pequeño estanque de ladrillo rojo revocado con cemento en su interior y exterior. El techo se hizo un colado con varillas y cemento. 

 Se le coloco una una cruz de metal y una llave para que los ciudadanos que acudieran a surtirse de agua no la contaminaran.

Los habitantes del barrio de la peña, tenia el proyecto de rescatar los otros dos manantiales; la peñita y el anonal. 

Por estar distantes del barrio de la peña ya no se hizo, con el paso del tiempo fue quedando en el olvido el proyecto.

Solo se sigue usando el agua del paraje el moralito.

En tiempos pasados nuestros abuelos hacían fiestas de agradecimientos al dios Ndazahui o dios del agua y de la luvia en los mencionados parajes el moralito, la peñita y el anonal.

Hoy día la fiesta es dedicado a la Santa Cruz el día tres de mayo como agradecimiento que durante todo el año nunca nos falto el agua pesar de la sequía de los meses de febrero a mayo.

¡¡El manantial el moralito" Es un lugar romántico con mucha historia cuídalo!!

Bienvenidos a Nochixtlán. "Tierra de los guerreros jaguar". Que tu estancia sea grata.

 

martes, 18 de julio de 2017

LA LEYENDA DE LAS VASIJAS DE NOCHIXTLAN


LA VASIJA DE NOCHIXTLAN.
                  "TIPO CÓDICE"         
                                                          
DESCRIPCIÓN;
Evencio Isidro Cruz Cruz
18/07/17

Las dos vasijas se encuentra en el museo de antropología e historia en la Ciudad de México.
En la sala Oaxaca.
Los códices mixtecos se leen de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo.

Este códice narra el origen de nuestro linaje.
En el cuello de la olla tiene figuras de ramas de hule. Que simboliza que nuestro linaje, es un linaje real.
En el cuerpo de la olla tiene una figura en forma de petate. Que simboliza el cielo y en el centro un ojo que todo lo ve. Que simboliza al dios Ndazahui o dios de la lluvia.

LOS NOCHIXTECOS; "LOS  HIJOS DEL DIOS DE LA LLUVIA"



                                                  
VASIJA DE NOCHIXTLAN  "TIPO CÓDICE 
DESCRIPCIÓN;
Evencio Isidro Cruz Cruz
18/07/17

En el cuello de la vasija tiene figuras de pencas de nopal con grana o cochinilla y figuras de la planta de hule símbolo del linaje Ñuu Savi o Mixteca.
En la segunda fila se observa cuatro círculos que simbolizan los cuatro puntos cardinales.
En seguida las grecas de los opuestos complementarios, símbolo de la filosofía de la dualidad.
Abajo en el lado izquierdo se ve el toponimia de Apoala.


LA VASIJA No 2  DE NOCHIXTLAN
Autor: Ariana Noemí Reyes Rojas
Fecha: Mayo - Abril 2017
Técnica: Tinta china en papel Kraft con hilos dorados.


En seguida se ve la figura del legendario y famoso guerrero Ndazahuindadaa, haciendo un ritual para ratificar su lealtad a su linaje Ñuu Savi o Mixteca.
En el lado derecho de la vasija se observa el Toponímico de Coixtlahuaca - Oaxaca, cuyo fundador fue Atonanzinc de origen Tolteca.
En seguida se observa al legendario líder religioso Ce Acatl Topilzicn Quetzacoatl, quien hace un ritual de ofrenda para ratificar su lealtad a su linaje Tolteca.
Ofrenda la cabeza de un guerrero que simboliza la conversión del guerrero mixteca a la religión Tolteca.

Acontecimiento de mucha importancia que sucedió en el año 997 d. C. en el país de las nubes.


Bienvenidos a Nochixtlán. "Tierra de los guerreros jaguar". Que tu estancia sea grata.


miércoles, 24 de mayo de 2017

NOCHIXTLÁN LA TIERRA QUE SE ACABA AÑO 1975.


                                     Titulo: El valle de Nochixtlán                                     
                                     Pintura: Oleo  sobre tela.
                                     Pintor: Victor Manuel Pablo Martínez.


NOCHIXTLÁN LA TIERRA QUE SE ACABA AÑO 1975.
24/05/2017
Evencio Isidro Cruz.

Hoy quiero platicar con ustedes sobre el artículo publicado en el libro de texto gratuito de ciencias naturales del cuarto año de primarias en 1975.

El articulo se titulaba "NOCHIXTLÁN LA TIERRA QUE SE ACABA"

Acapararon mi atención las cuatro fotografías:

La primera fotografía. - Era una foto del tequio que realizábamos para construir el mercado municipal de Nochixtlán. En esa fotografía yo tenía 16 años de edad, tengo en la cabeza un sombrero tipo panelita de plástico, color naranja y tengo en las manos una pala, herramienta que estaba usando en el tequio.


La segunda fotografía. -  Que traía el articulo era la del tianguis de Nochixtlán, se veía los puestos de palma que se ponían sobre la calle Porfirio Diaz. Y una señora sentada a un lado del puesto de palma, tejiendo un sombrero tipo panelita de plástico.

La tercera fotografía. - Del articulo era la de la terminal de autobuses de segunda clase en Nochixtlán.  En frente de la terminal estaba parado un autobús esperando pase con destino a la Ciudad de Oaxaca.

La cuarta fotografía. -  Del articulo era la de un niño de aproximadamente 7 años de edad, sonriendo, cargando un rollo de berros en la espalda, a la altura de la escuela primaria Abrahám Castellanos.

NOCHIXTLAN LA TIERRA QUE SE ACABA.

Han pasado 42 años del artículo, y hoy día si observamos el paisaje de Nochixtlán todo es diferente.

 Todo ha cambiado, se ven árboles en todo el municipio, en los años 1970 todo era árido, parecía un desierto. 

EL PROGRAMA ECOLÓGICO DE NOCHIXTLÁN TUVO ÉXITO.

LA PRIMERA ETAPA DEL PROGRAMA ECOLÓGICO.

Fue concientizar a los niños y a los adultos para cuidar la naturaleza, se inició “EL PROGRAMA DE RE FORESTACIÓN PERMANENTE”

LA SEGUNDA ETAPA DEL PROGRAMAR ECOLÓGICO.

Fue concientizar a la población para que se cuida la naturaleza, proteger las aves y todos los animales silvestres de la región.

Con el paso de los años, la vegetación le cambio el rostro a Nochixtlán, hoy día se ven diferentes zonas verdes y una gran variedad de aves y animales silvestres.

GRACIAS AL TRABAJO DE TODAS Y DE TODOS SE LOS NOCHIXTECOS.



Los niños y jóvenes deben continuar con el programa de re-forestación que se inició hace 42 años.

Sigamos el ejemplo de nuestros padres; Cambiemos nuestro entorno, reforestemos a Nochixtlán.


Bienvenidos a Nochixtlán. "Tierra de los guerreros jaguar". Que tu estancia sea grata.

jueves, 4 de mayo de 2017

HISTORIA DEL PANTEON MUNICIPAL DE NOCHIXTLAN



EL PANTEÓN MUNICIPAL DE NOCHIXTLAN
1860 - 2017.
EVENCIO ISIDRO CRUZ CRUZ
04/05/2017

MEDIANTE EL DECRETO PUBLICADO EL DÍA EL 7 DE JULIO DE 1859
QUE FORMABA PARTE DE LAS LEYES DE REFORMA,
DEL LIC. BENITO JUÁREZ GARCÍA.

Adquiera la nación el derecho de disponer libremente de lugares para la inhumación de las personas físicas, independientemente de su credo religioso o político. 

También se renueva la prohibición de los entierros dentro de los templos por considerarlos anti higiénico.

A partir de esta fecha todos los Municipios del Estado Oaxaca, crean los panteones sitio exclusivo destinado para enterrar a los muertos.


EN  1860 SE CREO EL PANTEÓN MUNICIPAL DE NOCHIXTLÁN.
EN ESTE AÑO SE CUMPLEN 157 AÑOS DE EXISTENCIA.
LA TUMBA DE DOÑA CECILIA DE VELASCO 
DOÑA CECILIA DE VELASCO  1570 – 1616.

La última descendiente directa del famoso guerrero jaguar; Tata Ndazahuíndanda (El abuelo "cara pintada") 

Muere a los 46 años de edad, por versión oral se dice que Doña Cecilia de Velasco al morir su cuerpo fue embalsamado y sepultado en una tumba que se encontraba frente a su palacio en el valle de Nochixtlán.

En el 1636 al terminarse de construir el templo de Nochixtlán, se dedico al culto de la virgen de la Asunción. En esa fecha se exhumaron los restos de Doña Cecilia de Velasco y se depositaron dentro del templo de Nochixtlán.

Doña Cecilia de Velasco, antes de morir dono todos sus bienes a la iglesia a la orden de los Frailes Dominicos.

En 1860 cuando se creó el Panteón Municipal, fueron los restos óseos de Doña Cecilia de Velasco los primeros que se depositados en el panteón de Nochixtlán. Se exhumaron sus restos óseos que se encontraban dentro del templo y se llevaron al panteón.


Lugar donde se le construyó una hermosa capilla con piedra de granito y caliza.

En su interior se construyó una cripta donde se depositaron los restos óseos de Doña Cecilia de Velasco, ataviada con un hermoso vestido blanco que parecía una novia

Con el paso del tiempo la capilla empezó a deteriorarse, se podía ver la cripta y en su interior el cuerpo de una mujer con un vestido blanco de seda y su cintura ceñida con un rebozo de color verde, en sus pies teñía hermosas sandalias con brillantes de oro, su cabeza tenía una guirnalda de oro, en el cuello portaba un hermoso collar de piedras de jade verde y escudo de oro y pulsera de con figuras de aves de oro.

Muchos curiosos al visitar el panteón siempre pasaban a visitar la capilla de Doña Cecilia de Velasco la última cacique de Nochixtlán.

Hoy día la capilla está a punto de caer, por que las autoridades municipales no han hecho nada para conservar nuestro legado histórico como pueblo.

Por el año 1972 los profanadores de tumbas rompieron la cripta extrajeron el cuerpo de Doña Cecilia de Velasco. Se robaron sus joyas y el cuerpo quedo a la intemperie los perros arrastraron el cuerpo fuera del panteón. Hasta entonces las autoridades municipales recuperaron los restos y los sepultaron en el panteón municipal, no se informó si fue dentro de la capilla o en otro lugar del panteón municipal.

Cuando se construyó la capilla era para que las nuevas generaciones de Nochixtecos, conocieran su historia y admiraran la tumba de una princesa mixteca.  

Todos los bienes de Doña Cecilia de Velasco se quedaron a los religiosos dominicos y con parte de esa riqueza se edificó el templo de Nochixtlán.




LA TUMBA DE MARIANO LÓPEZ RUIZ (1872 – 1931)  


POETA NOCHIXTECO. - Autor de la famosa novela escrita en lengua mixteca ITANDEHUI “FLOR DEL CIELO”



LA TUMBA DEL CONDE DE GANTZ (1819 – 1866).

Militar de alto rango jefe del escuadrón de caballería del ejercito húngaro. Muere en el paraje de las tres cruces en Nochixtlán.

Después de dos días de fallecido al no ser reclamado su cuerpo. Por orden del General Porfirio Díaz Morí se sepulta en el Panteón Municipal de Nochixtlán donde permanecen sus restos hasta nuestros días.


Bienvenidos a Nochixtlán. "Tierra de los guerreros jaguar". Que tu estancia sea grata.

martes, 17 de enero de 2017

PLAN DE DESARROLLO MUNICIPAL DE NOCHIXTLAN


PLAN DE DESARROLLO MUNICIPAL DE NOCHIXTLAN
Dr. Evencio Isidro Cruz Cruz
17/01/2017


Hasta la fecha nadie ha comentado que quiere para su municipio, para que las autoridades municipales tomen nota. Como ciudadano de Asunción Nochixtlán quiero para mi municipio lo siguiente;

EL PLAN DE DESARROLLO MUNICIPAL.

Es muy importante; Nochixtlán debe tener un plan de desarrollo sustentable.

a). – De  corto plazo.
b). – De  mediano plazo.
c). – De  largo plazo.

PLAN DE DESARROLLO A CORTO PLAZO.

EN LOS PERIODOS DE GOBIERNO MUNICIPAL PASADOS, LOS HABITANTES DE LA COMUNIDAD POR MEDIO DE LOS REPRESENTANTES DE BARRIOS, COLONIAS, AGENCIAS MUNICIPALES Y AGENCIAS DE POLICÍA. 

INTEGRARON EL CONSEJO DE DESARROLLO MUNICIPAL.

Quienes mencionaron sus necesidades más apremiantes de su lugar o comunidad de residencia, se tomó apuntes de todo lo solicitado y se priorizo las necesidades de cada una de las comunidades, así se elaboró;

EL PLAN DE DESARROLLO MUNICIPAL EN EL PERIODO DE GOBIERNO 

1994 - 1995.  
1996 - 1998.
1999 - 2001.               
2002 - 2004.
2005 - 2007.
2008 - 2010. 
2011 - 2013. 
2014 - 2016. 
2017 - 2018.

El municipio de Asunción Nochixtlán durante mucho tiempo estuvo rezagado. 

A partir del 1994 fecha en que se comenzó recibir recurso federal y estatal conocido como participaciones municipales.

De los diferentes ramos,se comenzó trabajar mejorar la infraestructura de los servicios municipales básicos; Agua Potable, Drenaje y Alcantarillado, Luz eléctrica y recolección de basura y pavimentación de calles.

LAS METAS PARA CUMPLIR.

a). – Proporcionar el servicio de agua potable a todas las familias del municipio.
b). - Ampliar la red de drenaje para que más hogares se beneficiaran de este servicio.
c). -Se proyectó la construcción la planta de tratamiento de aguas residuales y así dejar de hacer la descarga de aguas residuales directamente a ríos y arroyos, como se hizo durante un buen tiempo.
d). - Se aumentó la red de alumbrado público de 500 lámparas a 1000 lámparas y así sucesivamente.
c). - El problema principal en los diferentes periodos de gobierno municipal ha sido el agua potable; la distribución correcta del fluido y el mantenimiento oportuno de la red.

Con el Crecimiento de la población la demanda del líquido se incrementa día a día por lo que se debe seguir trabajando para tener mayor capacidad de almacenar el vital líquido en los diferentes contenedores o tanques de almacenamiento colectivo en los barrios y colonias.

En las agencias municipales y de policía el problema del agua no existe, dada al crecimiento lento de la población.
En la cabecera municipal el problema del agua potable se vuelve critico en la temporada de sequía entre los meses de febrero -mayo.

LA RECOLECCIÓN Y EL DESECHO DE LA BASURA.

 Tradicionalmente la basura se tiraba a cielo abierto en basurero municipal. Situación que ya se comenzó a corregir con la puesta en marcha del relleno sanitario en los dos últimos periodos de gobierno municipal.

Con esta medida se reduce los focos de infección peligrosos para la población, Lo que falta es cuidar de no contaminar el ambiente; bosques, ríos y subsuelo por los mantos friáticos.

Algunos pozos y manantiales están en peligro por el basurero municipal, donde se encuentra actualmente el basurero municipal en el subsuelo cruzan mantos friáticos que abastecen de agua a los pozos artesanales de las personas que viven el paraje de yodonhuio y al manantial el moralito.
Sitios donde acuden muchas personas de la cabecera municipal se abasten del vital líquido para consumo humano.

El escurriendo también origina el nacimiento del arroyo o rió yuxacuixi rió blanco a la orilla existen pozos artesanales que en temporada de escasea del vital líquido acude muchas personas abastarse del vital líquido.

QUE SE DEBE DE HACER.

a). - Educar a la población para que aprender a separar la basura en orgánica e inorgánica.
b). - El carro de la basura debe hacer dos recorridos a la semana.
El carro de basura debe izar bandera VERDE si ese día toca recolectar basura orgánica.
El carro de la basura debe izar bandera ROJA si ese día toca recolectar basura inorgánica.
c). - Promover con apoyo de los diferentes centros educativos la cultura de separación de la basura y la cultura del reciclaje.

PLAN DE DESARROLLO A MEDIANO PLAZO.

Los municipios de México se dividen en municipios chicos, municipios medianos y municipios grandes.

Todo está en relación a su número de habitantes.
Un municipio chico de 10 mil a 50 mil habitantes.
Un municipio mediano de 50 mil a 100 mil habitantes.
Un municipio grande más de 100 mil habitantes.

El municipio de Asunción Nochixtlán  actual mente tiene 13 500 habitantes es un municipio chico en pleno crecimiento por lo que es el momento de planificar su crecimiento en un crecimiento ordenado, para que en un futuro cercano no tenga los problemas que tienes los municipios medianos y grandes del país

Es necesario solicitar el apoyo a la asociación de arquitectos de la población o al colegio de arquitectos e ingenieros del estado de Oaxaca.

A las facultades de arquitectura e ingeniería para el trazado correcto de calles,  avenidas o  bulevares en la cabecera municipal para conservar lo que es el Nochixtlán tradicional y proyectar lo que será el futuro Nochixtlán moderno.

2.- SE NECESITA INCREMENTAR LOS INGRESOS PROPIOS DEL MUNICIPIO, PARA PODERLOS INCREMENTAR NECESITAMOS NUEVAS FUENTES DE INGRESOS

COMO LOGRARLO?

Se necesita promocionar más al municipio para que más inversionistas pongan sus negocios en el territorio municipal.

a).- Facilitando los permisos correspondientes, con donándoles los dos primeros años de funcionamiento sin cóbrales el impuesto municipal correspondiente, después de dos años de funcionamiento será obligatorio el pago de impuestos municipales.

b). - Crear la dirección de turismo municipal, para atraer más visitantes a la población, para que restaurante, hoteles y comercio en general incremente sus ventas y el pago del impuesto municipal sea oportuno y no gravoso.

c). - Comprar un predio de cuatro hectáreas de terreno en la parte sur o poniente la población que sea propiedad del municipio.

Para volver a crear el mercado de animales y autos "EL BARATILLO DE NOCHIXTLAN".

Con el cual podemos tener ingreso igual o mayor al tianguis dominical. Calculando un ingreso mensual de 100 mil pesos y anual 1200 000 pesos.

Mas el impuesto cobro del tianguis, más el pago de impuesto del comercio establecido, más el pre dial más las participaciones municipales recurso del gobierno estar y federal.

Permitirán que Asunción Nochixtlán tenga un desarrollo integral ordenado y con finanzas sanas.

PLAN DE DESARROLLO A LARGO PLAZO.

a).- Se necesita elevar el nivel de escolaridad de los habitantes de la población.
Como lograrlo solicitar la construcción de Universidades Publicas y Universidades Privadas.

Para que los estudiantes de la población puedan continuar estudiando y terminar una licenciatura.

Actualmente el 5% de los jóvenes terminan una licenciatura, cuando debería ser de 25 a 30 %.

b). - Solicitar la ampliación del hospital actualmente de 12 camas a de 30 camas censables.

Y que la prestación del servicio médico sea las 24: 00 horas del día con las especialidades básicas; Pediatría, Gin-ecología y Obstetricia, Medicina Interna, Cirugía General, Anestesiología y Urgencias médicas.

El Hospital Comunitario de Nochixtlán se construyó en el año 2001 -2004. 

Y hasta fecha sigue funcionando con 12 camas, con sobre carga de trabajo y sin las especialidades básicas. 

Por lo que es urgente su ampliación, equipamiento y la ampliación de la plantilla de trabajadoras y trabajadores de la salud. Transformarlo de Hospital Comunitario de 12 camas a Hospital General de 30 camas con especialidades médicas básicas, que funcione las 24:00 horas del día.

Desde que se construyó la súper carretera; Oaxaca - Cuacnopalan, ha habido muchos accidentes automovilísticos y muchos heridos acuden al hospital de Nochixtlán para su atención medica.

Sin saber que es un hospital que funciona a medias por no contar con especialidades troncales para la prestación de servicio medico, por lo que desilusionados tienen que darse la vuelta y acudir a hospitales en la Ciudad de Oaxaca. 

Por lo que es urgente la ampliación del hospital, su equipamiento y aumentar plantilla del personal adscrito al mismo.

c). - Es urgente solicitar el permiso a CAPUFE para terminar el entronque de la zona sur, con lo que hoy día se conoce como; “Bulevar Héroes y Mártires de Nochixtlán”

3.- Lo más importante es tener un gobierno municipal honesto.

Mejoremos vialidades para cambiar el rostro de la población en una Ciudad Moderna.


Bienvenidos a Nochixtlán. "Tierra de los guerreros jaguar". Que tu estancia sea grata.