sábado, 29 de marzo de 2014

LINAJE DE GUERREROS

LINAJE  DE  GUERREROS.
Evencio Isidro Cruz.

Los mixtecos  prototipo de guerreros; en los códices se encuentra narrada hazañas de batallas míticas y reales, destacan las diversas conquistas que realizara el Señor 8 Venado, Garra de Jaguar. En el Pos-clásico existió una clase gobernante militar que adquiría reconocimientos dentro de la jerarquía social, relacionada con sus triunfos en batallas. 

El ejército de cada reino o señorío lo constituían hombres del pueblo guiados por un militar de alto rango, y contaba con gran variedad de armas como macanas, arcos y flechas, lanzas, hondas, hachas y laza dardos. Usaban rodelas o escudos, protectores de cabeza y vestidos de pieles de animales. Ante de iniciar cualquier batalla consultaban a sus dioses.

Nochixtlán.

Ubicado en la Mixteca Alta, fue una región fronteriza entre los Valles Centrales y  los mixtecos. Su nombre original en mixteco Anduko o Atoko, en náhuatl  Nocheztlí, en castellano “Lugar de la grana”, en referencia al insecto que produce el preciado tinte rojizo que se usaba en toda Meso américa. Destaca su estilo preferente por las vasijas de tipo códice, a pesar de que abundan en la región el bicromo rojo sobre crema.

En el año de 900 d. C. la influencia mixteca llega a los Valles Centrales, a través de la conquista. Un hecho decisivo para el control de los valles fue el sometimiento de la ciudad de Zaachila, que a la caída de Monte Albán controlaba la política.

El Señor zapoteca buscó refugio en Tehuantepec, desde donde intentó -sin éxito- conservar el control político de los Valles Centrales. A partir de la conquista los mixtecos extienden su poder sobre la región sometiendo a otras poblaciones zapotecas y llegan a dominar la parte occidental del Valle, ubicando su centro político o capital en Cuilapan.

La expansión mixteca en los Valles Centrales se llevó a cabo a través del desplazamiento del gobernante zapoteca hacia el Istmo.

Al parecer la primera estrategia fue establecer alianza matrimoniales entre los reinos y señoríos mixtecos.

Posteriormente los reinos de Achiutla y Tilantongo,  hicieron una alianza militar para sojuzgaron algunos pueblos zapotecas de menor importancia, estableciendo sus primeros señoríos en los Valles Centrales, de esta forma los mixtecos se apoderan de la montaña sagrada  "Monte Albán".

Mediante la guerra se extendieron por el noroeste hasta Tuxtepec y la costa del Golfo de México. Por el suroeste hasta Huatulco y la costa del Pacifico. Hacia el norte hasta la cordillera volcánica, los códices mixtecas refieren como limite del territorio mixteca el volcán Popócatepetl.

En la relación de Cuilapan establece la entrada de los mixtecas a los Valles Centrales en el año 1280 d.C.

El reino de Coixtlahuaca estaba habitado por nahuas, mixtecos y chochopopolocas y era gobernado por Atónal último soberano de la dinastía de origen Tolteca quien se estableció en la mixteca después de la caída de Tula, este  reino o señorio se extendió hasta Tuxtepec y la costa norte del Papaloapam la guerra empezó en 1458 y termino en 1460.

Otro de los señorios de origen Tolteca, que se estableció en la mixteca  después de la caída de Tula es Tamazola  fundada por un guerrero llamado Tamazollin.

Durante el Imperio Mixteco estuvieron como súbditos o tributarios a los; Amusgos, Cuicatecos, Chinantecos, Triquis y Zapotecos.

Conquista Mexica.

En el año de 1461, los mexicas conquistan el Reino de Coixtlahuaca.  Con Moctezuma l  se inició la campaña militar mexica hacia territorio oaxaqueño, posteriormente fueron conquistadas Teposcolula, Putla, Tlaxiaco,Tilanttongo Achiutla y Acatlán.

Gran resistencia enfrentaron los mexicas en el Señorío de Yanhuitlán, para lograr conquistarlo su cacique fue muerto a tracción por Moctezuma l, este Señorío se rebeló continuamente y fue necesario reconquistarlo en época de Tizoc.

Moctezuma l mandó a repoblar las ciudades conquistadas por los mexicas. En 1486 fundo Huaxyacac como; guarnición militar.

Axayácatl (1469 – 1486) realizó conquistas en la zona de la costa hasta Huatulco.

La conquista de Istmo de Tehuantepec la realizo Ahuízotl entre los años de 1495 y 1497,  en esta fecha se desarrolló la batalla más famosa entre los zapotecas y mexicas; tuvo como escenario la ciudad de Guingola; las hostilidades cesaron con la boda de la hija del tlatoani mexica con el gobernante del reino zapoteca.

Moctezuma ll , en 1506 o 1507, después de una batalla, domino Sosóla, Tutútepec y parte de la región de Tehuantepec.

Entre los años 1511 y 1512 hay insurrecciones magnas en la región mixteca el objetivo: liberarse del yugo azteca, esto permitió la unió de los pueblos de  Tlaxiaco, Ixtaltepec y Nopala; hubo seis sublevaciones mixtecas durante el reinado de Moctezuma ll. Exista mucha inconformidad con el imperio azteca esto facilito a los Españoles la conquista de México.

Conquista  Española.

Tras el preciado metal, Cortés envió en 1520 las primeras tropas a territorio oaxaqueño, al mando de Hernando Pizarro, quien recogió de los ríos de Tuxtepec y la Chinantla, pepitas de oro, regresando además con algunos regalos de los caciques para Cortés.

Más tarde llegó a la región Diego de Ordaz, quien en un amplio recorrido obtuvo buena cantidad de oro.

Dos fueron las  expediciones militares más importantes; la primera estuvo al mando de Francisco de Orosco, quien llegó a Oaxaca a finales del año 1521; la segunda la realizó Pedro de Alvarado contra Tutútepec en 1522. Reuniéndose con los soldados de Orosco lograron recoger grandes cantidades de oro producto de robo a los caciques.

Bienvenidos a la Ciudad de  Nochixtlán que tu estancia sea grata.

miércoles, 5 de agosto de 2009

NOCHIXTLÁN CULTURA Y TRADICIÓN.


 
LA HISTORIA DEL VESTIDO.
Evencio Isidro Cruz

En la época prehispánica, el vestido no solamente servía para cubrirse de las inclemencias del tiempo. Sino como distintivo, para señalar la posición social del portador y el cargo que desempeñaba.

Así por ejemplo había prendas especiales para señores principales; sacerdotes, capitanes, médicos escritores…etc. que contrastaba con la vestimenta del ciudadano común.

En general la vestimenta era muy elegante por sus variados colores: las mujeres vestían huipiles y chexquemitl (blusa) con tocados de plumas en la cabeza. Y los hombres vestían pectorales que cubre el pecho y maxtlatl  (vulgarmente conocidos como taparrabo).

Se adornaban la cabeza con copilli  (penachos)  de bellos plumajes de aves tropicales. Los principales llevaban “xicolli” una manta adornada lujosamente anudada al hombro, los capitanes y guerreros llevaban rodela o escudos en las manos como distintivo.

DESCRIPCIÓN DE LA VESTIMENTA DE LA BELLA ITA ANDEHUI.

Portaba un huipil bordado con caprichosas figuras, la enagua de color azul con una flanja blanca horizontal remarcada de labores artísticas de rojo, morado, amarillo y verde, formando un mosaico, la cual le caía hasta debajo de la pantorrilla y se ceñía su cintura con una faja de seda silvestre.

Su pie diminuto calzaba sandalias de pita. En las orejas ostentaba nacochtlis (aretes) de oro, en el cuello gargantilla del mismo metal con piedras de chalchihuitl intercaladas, y en los brazos finísimas pulseras con pendientes de cascabeles de oro y plata.

Su tocado lo componían dos hermosas trenzas enrolladas en la cabeza y adornadas con flores del campo.
Y todo este conjunto de bellezas naturales y artificiales correspondía a su poético nombre: FLOR DEL CIELO…..Descripción de Mariano López Ruiz.

HISTORIA DEL VESTIDO TRADICIONAL DE LA MUJER NOCHIXTECA.

En el año de 1932, siendo presidente municipal el C. Mario Sánchez López, inspirado en la leyenda de la princesa Ita Ande hui de Mariano López Ruiz. Acuerda con su cabildo retomar la vestimenta tradicional de la mujer nochixteca, para usarlo en las diferentes festividades de la comunidad.

El acuerdo de cabildo no tu éxito en ese año, las mujeres de la población le dieron poca importancia.

En el año de 1950. “La Acción Católica de la Juventud” integrada por las señoritas: Torres Silva, Nelly Torres Avendaño, Paulina León, Clemencia Órnelas, entre otras.

Retoman el vestido de la princesa Ita Ande huí, descrito por Mariano López Ruiz, como el vestido tradicional de la mujer nochixteca, siendo este el que actualmente conocemos, con pequeñas modificaciones.

DESCRIPCIÓN REGLAMENTARIA.

LA ENAGUA.

La falda o enagua debe ser el color azul cielo, de rasó o satín, finamente plisado, debe llegar hasta el tobillo, con una cenefa blanca de diez centímetros de ancho, diez centímetros arriba del dobladillo, en la cenefa debe llevar el bordado de pencas de nopal impregnado de grana, soles y flores silvestres de la región.

EL HUIPIL.

Debe ser de rasó blanco, largo hasta la rodilla, tipo cotón, con bordado en el cuello y mangas, debe llevar una cenefa blanca de cinco centímetros de ancho, cinco centímetros antes del dobladillo del borde inferior, con el mismo bordado de la cenefa de la falda.

Sobre el huipil un ceñidor de seda o algodón de color verde yerba que hace alusión a la naturaleza, ambiente en el que vivía Ita Ande huí.

El peinado en forma de tocado, hecho con las trenzas y listones de colores, estas se cruzan en la parte posterior y se anudan en la parte anterior.

EL CALZADO.

Debe ser sandalias de piel sin colorante.

ACCESORIOS.

La gargantilla, los aretes y las pulseras, deben ser de oro o cuentas de colores.

OBSERVACIÓN.

Durante la colonia, la vestimenta estuvo influenciada por el de tipo español y en la segunda mitad del siglo XIX por el de tipo Francés. Motivo por el cual a partir de 1950, se retomo el traje indígena como el tradicional de la mujer nochixteca.


Bienvenidos a la Ciudad, de Nochixtlán que tu estancia sea grata.


jueves, 28 de mayo de 2009

DOÑA CECILIA DE VELASCO.

























DOÑA CECILIA DE VELASCO.
Evencio Isidro Cruz.
Año de 1616


La última heredera de los caciques del viejo Nochixtlán. Descripción que hace Burgoa, de Doña Cecilia de Velasco.

Era tan bella y discreta en su persona como magnifica en sus liberalidades, sus cualidades le hacían dignas de un trono y sus tesoros correspondían a la nobleza de sus antepasados.

Un encomendero pretendió su mano pero ella se unió a otro cacique, siendo las fiestas del matrimonio notables por el concurso de sus invitados. Ella siempre porto el traje que correspondía a su rango era tan costoso que solo los reyes podían competir en lujo con la cacique.


Vivió siempre rodeada de respeto de sus súbditos, que en su obsequio disponía frecuentes partidas de caza al uso antiguo. Murió sin sucesión y sus bienes quedaron para el templo que los religiosos edifican en Nochixtlán.



Bienvenidos: A la Cd. de Nochixtlán, que tu estancia sea grata.


¡Disfruta de la rica y sabrosa barbacoa de borrego!



miércoles, 20 de mayo de 2009

HISTORIA DEL KIOSCO.


EL KIOSCO DE NOCHIXTLÁN.
Evencio Isidro Cruz.
En el año de 1907

Siendo presidente de México, el general Porfirio Díaz Morí. Le regalo un bonito Kiosco, al pueblo de Nochixtlán.

Como agradecimiento al apoyo que el pueblo de Nochixtlán le dio durante la guerra contra el ejército invasor franceses, en el año de 1864.

Y como agradecimiento al apoyo que el pueblo de Nochixtlán le dio en el año de 1866. Para recupera la ciudad de Oaxaca ocupada por el ejército conservador.

El Kiosco se encuentra hasta el día de hoy en el centro de parque municipal. Se lo compro Porfirio Díaz a Francia, siendo presidente de México.

Y fue traído por barco a Veracruz……de Veracruz por el tren al Parían…...del Parían, transportado por bestias a Nochixtlán.

El Kiosco es un bonito regalo que el general Porfirio Díaz Morí le dio a nuestros abuelos por su heroísmo y patriotismo con México.

¡El kiosco es historia!...... ¡El kiosco es de todos!…... ¡Cuídalo!

Bienvenidos: A la Ciudad de Nochixtlán, que tu estancia sea grata.



miércoles, 13 de mayo de 2009

EL BAILE DE LAS MASCARITAS.



















"VICTORIA MIXTECA...AÑO 1864"
Evencio Isidro Cruz.

En el año de 1864 los Nochixtecos se unen al ejército del General Porfirio Díaz Morí, para combatir a ejército invasor franco - austriacos dirigidos por el General Coutois de Hurbal.

La batalla se dio entre Yanhuitlán y Nochixtlán. Al cumplirse un año de la derrota del ejército franco - austriaco. Los mixtecos con el baile de las mascaritas, ridiculizan al ejército franco – austriaco, hasta entonces supuestamente “invencible”.

Bailando hombres con hombres, disfrazados unos de mujeres al ritmo del violín y el salterio. Con pasos simples, dobles y triples, tejiendo la granada con listones de múltiples colores.

El baile de las mascaritas nos recuerda el triunfo de nuestros abuelos los mixtecos y la derrota del ejército franco – austriacos la batalla fue sangrienta, fue una lucha de cuerpo a cuerpo, venciendo el ejército de Porfirio Díaz Morí en el año de 1864.

¡¡¡En el año 2012, se cumplen 150 años de la batalla!!!.

¡¡¡Se cumplen 150 años del triunfo Mixteca dirigido por el soldado de la patria; Porfirio Díaz Morí!!!

¡¡¡Visita con tu familia, la Ciudad de Nochixtlán y admira el baile de las mascaritas en el mes de agosto!!!



jueves, 8 de enero de 2009

FUNDACIÓN DE NOCHIXTLÁN.




















FUNDACIÓN  DE  ÑUU  ANDUKO  O  ATOKO.
Evencio Isidro Cruz.

Su nombre gira en torno de un diminuto insecto llamado en Mixteco “Anduko o Atoko”, en Nahual “Nocheztí” y en castellano “grana o cochinilla”. Los Azteca le llamaban a la población Nocheztlán.


LOCALIZACIÓN.

Se encuentra en la región de la Mixteca alta, a una altitud de 2200 metros sobre el nivel del mar, entre los 17º 27´ 33´´ de latitud norte y 97º 36´48 ´´ de longitud este – oeste, a 70 kilómetros al noroeste de la ciudad de Oaxaca. Punto de referencia, la base de la torre sur del templo principal (Anuario del Observatorio Astronómico Nacional 1994, Instituto de Astronomía de UNAM).


FUNDACIÓN.

El viejo Nochixtlán, fue fundado por Ndazahuíndandaa, aproximadamente en el año 909 d. C., como guarnición militar Mixteca, en la cima del Yuku Nducandu (cerro de la nopalera). Para vigilar celosamente el valle, esta guarnición militar dependió a principio del señorío de Apoala, posteriormente al Tilantongo y a la llegada de los españoles, pertenecía al señorío de Achiutla.

Nochixtlán desde su fundación, sus habitantes se caracterizaron por ser comerciantes, conocidos también como capitanes de la nación Mixteca, y pertenecían al grupo de los “guerreros jaguar”.


EL DISTINTIVO DE LOS COMERCIANTES.

El distintivo de los mercaderes; llevaban un petlacalli o tlascali en la espalda pendiente de la cabeza por medio de una cuerda (mecapal) y empuñaban un bastón negro y liso que era la imagen de Tacateutlí (dios del comercio) y protector de los que se consagraban a su profesión a este bastón se le conocía también como el bastón del camino y con el cual el comerciante se creía seguros de peligros, pues el atentado a un mercader era motivo para que estallase una guerra sangrienta (Referencia historia de Oaxaca de José Antonio Gay).


ORGANIZACIÓN SOCIAL.

En la época prehispánica, la organización de los Nochixtecas fue de tipo militar; en cada calpulli o barrió existía un capitán, responsable de la organización del barrio. Entre sus funciones reclutar y entrenar a los varones a partir de los seis años de edad, en grupos dependiendo de su destreza, se agrupaban en; “guerreros jaguar” y “guerrero águila”.


SU MISIÓN.

La defensa de la nación Mixteca, los guerreros jaguar eran expertos en el combate nocturno y los guerreros águila eran expertos en el combate diurno.


TERRITORIO Y ECOLOGIA.

En la época prehispánica, en el territorio Mixteca existía una densa y variada vegetación. Motolinía recorrió la Mixteca en el año 1540 y escribió; esta región es un gran reino donde existen varias provincias, y todos los pueblos están en lo alto. En esta provincia Mixteca esta muy poblada, es tierra sana y rica (Referencia, Historia de los indios de la nueva España de Fray Toribio de Benavente “Motolinía”).


RELIGIÓN.

En la época prehispánica en la mixteca el dios más importante era Ndazahuí  "El dios del agua o de la lluvia" su fiesta se le hacia en todos los sitios donde salía el agua; ríos, manantiales, norias y  pozos de agua, hasta la fecha esta festividad se sigue realizando el día 3 de mayo ya que el Dios Ndazahuí fue sustituido por la Cruz de Cristo.

Otros de los adoratorio más importante se encontraba en Achiutla, estaba dedicado a Quetzalcóalt se le conocía como: Yoztalpépelt o El corazón del pueblo, lo representaba una esmeralda de aproximadamente 10 centímetros de longitud en el que estaba gravada una avecilla y una serpiente; este gravado simbolizaban al Dios Queltzalcóatl, Quetzalli “avecilla” y cohual “culebra”. Esta esmeralda fue destruida y robada por un Fraile Dominico.

El Dios Quetzalcóatl, era el Dios de la ciencia, del arte, de la medicina, de la filosofía. Era el dios de los comerciantes, de los médicos, de los escritores, de los gobernantes. El bastón o vara de mando, tenían forma de serpiente o tenían grabado una serpiente y una avecilla, símbolos de Quetzalcóalt.

En 1521, cuando se enteraron los sacerdotes mixtecas de la llegada de los españoles, se reunieron y consultaron el Oráculo siete veces, con el mismo resultado. Después de consultarlo declararon que los extranjeros serían los dominadores de la tierra y que sería inútil enfrentarlos, si se hacia solo sería un gran cerramiento de sangre. De los contrario la guerra de resistencia se hubiera prolongado por mucho tiempo: Por lo que los sacerdotes Mixtecas amonestaron al señor de Achiutla, quien dio la orden que cesasen los combates, pues tal era la voluntad del cielo.

En seguida los guerreros mixtecas depusieron sus armas y Orozco escribió a Cortes, que aquella conquista estaba consumada. Fueron los sacerdotes mixtecas quienes también lograron desarmar a los guerreros mixtecas en el valle de Oaxaca (Referencia Historia de Oaxaca de José Antonio Gay).

En 1550 llegan los primeros dominicos a la Mixteca entre estos; Fr. Gonzalo Lucero, Fr. Benito Fernández, Fr. Pedro Guerrero, quienes realizan una intensa campaña de evangelización en la Mixteca. Y el que se resistían era ejecutado y lanzado al fuego, por lo que muchos aceptaron la nueva religión.

Los mixtecas “guerrero águila” que no aceptaron, la nueva religión huyeron a las montañas, y en las cuevas adoraban a sus Dioses, al enterase los frailes fueron en su persecución, destruyendo los adoratorios existentes y a los dioses, símbolos de Dzahuí “dios de la lluvia y el trueno” y el de Quetzalcóalt “díos de la ciencia, el arte y la filosofía”.

Entre 1550 a 1570, todos los pueblos conquistados fueron obligados a aceptar la nueva religión y a bautizarse. Así mismo fueron obligados a cambiarse el nombre, con la pena que si no hacían, serian fusilados y lanzados a la hoguera.

Muchos mixtecas, se cambiaron el nombre, en el momento que eran bautizados. A si mismo fueron obligados a comprar un apellidos para poder ser registrados en el libro de bautizos, el costo dependía de la importancia del apellidos, siendo los más costosos, los más rimbombantes de la época como; Narváez, Orozco, Cortes, Alvarado…etc.

Los guerreros jaguar aceptaron la orden de los sacerdotes mixtecas y del señor de Achiutla, los guerreros águila, no estuvieron de acuerdo con la decisión de no a la guerra. Al observar tantas atrocidades y agravios al pueblo; todo en el nombre de Dios prefirieron replegarse a las montañas con sus armas. Con el paso de los años y siglos también fueron alcanzados por la religión católica que aun los mantiene sometidos después de 500 años de haber ocurrido la conquista.

En la época prehispánica los Mixtecas tenían sus nombres según, la fecha de su nacimiento de acuerdo al calendario Mixteca, ejemplo: 8 Vendado “garra de jaguar”


EL COMERCIO.

En la época prehispánica los comerciantes Nochixtecas practicaban el trueque con otros pueblos y naciones, con productos como son: grana, copal, oro, papel amate, sal, a cambio recibían; jade, plumas de aves tropicales, achiute (hule) y sobre todo cacao, el más preciado de estos productos, junto con las plumas de quetzal, guacamayo y de flamengo. Plumas de mucho valor para los penachos y rodelas de los guerreros y gobernantes.


AGRICULTURA.


En la época prehispánica, los Nochixtecas, cultivaban: maíz frijol y calabaza como productos principales y a menor escala producían chile, frutas y algodón, en esta época la grana o cochinilla constituía una actividad muy importante en el valle de Nochixtlán.

A partir de 1539, Pánfilo de Narváez introduce y promueve el cultivo del trigo en el valle de Nochixtlán, por el clima propio, en poco tiempo la región se convirtió en la gran productora de este cereal. Ya que los españoles prohibieron la siembra del maíz.

A finales del siglo XVI, los Frs. dominicos promovieron el tejido de la palma entre la población indígena, porque las tierras productivas le habían sido arrebatadas y este tipo de actividad les permitiría comprar alimentos básicos, para sobrevivir.

Otras actividades complementarias fue la artesanía del textil y la talabartería, producción de ladrillos y tejas, cohetes, metates, escobas, sombreros finos de palma.Actividades que hasta nuestros días les ha permitido a los mixtecas sobrevivir, teniendo escasos ingresos.

Han pasado doscientos años de independencia y cien de la revolución y la situación de los indígenas mixtecos sigue igual que en la época de la colonia, por padecer gobernantes insensibles carentes de compromiso con el pueblo.


CONSTRUCCIONES DE LA ÉPOCA PREHISPANICA.

Al noroeste del nuevo Nochixtlán se encuentra las ruinas del viejo Nochixtlán. El cuál fue deshabitado por los años 1526 a 1527.

En la excavaciones que hizo, el Dr. Alfonso Caso en el viejo Nochixtlán (ÑUÚ ANDUKO), se encontró una tumba y en su interior la osamenta de un hombre muy alto, de 2 metros 15 centímetros de estatura, el cráneo muy conservado, en el se pudo observar que los dientes estaban completos, ninguna pieza dentaria estaba cariada, probablemente correspondan a los restos del famoso guerrero Ndazahuíndandaa.


Bienvenidos a la Cd. de Nochixtlán, que tu estancia sea grata.

miércoles, 7 de enero de 2009

GOBERNANTES DE NOCHIXTLÁN.



























GOBERNANTES DE NOCHIXTLÁN
Evencio Isidro Cruz.

909 – 1526.- EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA

NOCHIXTLÁN.- Fue una guarnición militar, que dependía de los Señoríos de Apoala, Monte Negro y Achiutla.

1536- 1810.- Época de la colonia, Nochixtlán fue un corregimiento, donde despacharon los corregidores siendo el primero Gaspar de san Martín.

1824.- Nochixtlán es declarado municipio libre.

1824 a 1934.- Nochixtlán es gobernado por jefes políticos, quienes eran nombrados por el gobernador del estado.

1935.- A partir de esta fecha, todos los presidentes municipales surgieron de las filas del partido revolucionario institucional hasta 1994.

1995.- Por primera vez gana la elección un candidato de oposición. Del Partido de la Revolución Democrática (PRD).

A partir de 1995 se nombra al presidente municipal a través de partidos políticos y mediante el sufragio efectivo de los ciudadanos de Nochixtlán, por un periodo de tres años.


JEFES POLITICOS

1904 - 1916.- Dr. Severiano Avendaño.
1917.- C. Amado Zárate Silva.
1918.- C. Marciano Ramales.
1919.- C. Felipe Monjarás.
1920 - 1921.- C. Margarito Pérez Sanabria.
1922.- C. Sabas M. Avendaño.
1924 - 1926.- C. Eufemio Chávez.
1927 - 1928.- C. Carlos Avendaño.
1929.- C. Mariano Reyes.
1930 - 1933.- C. Luis M. Avendaño.
1934.-C. José Carmen Valerianes.
1934.- C. Manuel Chávez.


PRESIDENTES MUNICIPALES

1935- 1937.- C. Filomeno Órnelas.
1938.- C. Cupertino H. Zárate.
1939.-C. Juan Jiménez.
1940 - 1942.- C. Juan Cruz Zárate.
1943.- C. Ángel Avendaño Fernández.
1943.- C. Mariano Lamberto Sánchez.
1944.- C. Pedro Silva Nicolás.
1945 - 1946.- C. Vicente Juárez Reyes.
1947 - 1948.- C. Adolfo Rodríguez.
1949 - 1950.- C. Filomeno Órnelas Muños.
1951 - 1952.- C. Rafael Avendaño López.


INICIA LA OBRA PUBLICA

1953 - 1956.- Dr. Luis Arenaza Cruz.Obra pública. Introducción del agua potable del paraje la labor al centro de la población, se colocaron llaves en las esquinas y se construyeron dos norias (PRI).

1957 - 1958.- C. Alfonso Torres Silva. Se construyo el muro de contención en el río de yuxa kuixi (río blanco), para traer el agua a la población, el cual no sirvió (PRI).

1958 - 1959.- C. Gaspar Cruz García. Obra pública. Vendió el toro cebú propiedad del municipio y se genero un conflicto. Este animal se rentaba y generaba ingreso, por el que la población no estuvo de acuerdo con su venta (PRI).

1960 - 1962.- C. Armel Castellanos Casas.Obra pública.Introducción del drenaje en calle Morelos (PRI).

1963.- Prof. Otilio Pacheco Pérez.Obra pública. Construcción de la escuela primaria Abraham Castellanos, construcción de las casetas del mercado sobre la calle 2 de abril (PRI).

1964 - 1965.- C.Rodrigo Cao Romero. Presidente Interino. Obra pública. Introducción de la luz eléctrica, anterior a esta fecha solo existía una planta de luz que iluminaba el palacio municipal y el parque (PRI).

1966 - 1968.- Prof. Manuel Cruz Santiago. Obra pública. Construcción del Centro de Salud, en periodo del presidente Gustavo Díaz Ordaz (PRI).

1969 - 1971.- C. Mario Avendaño Nieto.Obra pública. Construcción de la Escuela Secundaria Técnica No. 7, Fábrica de azulejos y construcción de bodegas rurales “los conos” (PRI).

1972 - 1974.- C. Romualdo Zárate López. Obra pública. Inicia la construcción del auditorio municipal Benito Juárez (PRI).

1975 - 1977.- C. Modesto Cruz Díaz. Obra pública. Termina de construir el auditorio municipal y construye el mercado municipal “Eliseo Jiménez Ruiz” (PRI).

1978 – 1980.- Químico Humberto Maurilio Herrera Avendaño.Obra pública. Se asfalta la calle Porfirio Díaz, remodelación del atrio (PRI).

1981.- Gerardo Mújica Castellanos. Presidente de Junta de Administración.Obra pública. Construcción del Jardín de niños Juan de la Barrera (PRI).

1982 -1983.- Lic. Jesús Martínez Oseguera. Presidente de la Junta de Administración. Obra pública. Compra del terreno de la antena (IEEPO) y el terreno de la casa de la cultura (PRI).

1984 - 1986.- C. Gabriel Ortiz. Obra pública. Construcción del COBAO, se compra parte poniente del terreno del palacio municipal, construcción de la Biblioteca pública, construcción de escuela secundaria federal, pavimentación de calle Porfirio Díaz y introducción de drenaje de calle Nicolás bravo y Morelos (PRI).

1987 – 1989.- Israel Victoria León. Obra pública. (PRI).

1990.- Lic. Javier Mendoza Aroche. Presidente de la Junta de administración. Obra pública.(PRI).

1991 – 1992.- Lic. Luis Esteban Reyes Canseco. Obra pública. Construcción del jardín de niños María Monte S. y construcción de la Unidad Deportiva, en el barrio de chocano (PRI).

1993 -1995.- Químico Herminio Manuel Cuevas Chávez. Obra pública. Remodelación de las oficinas del palacio municipal (PRI).

1994.- Con el levantamiento en armas del EZLN en el estado de Chipas, el gobernador del estado de Oaxaca y la cámara de diputados se ven obligados hacer reformas a la Constitución Política del Estado de Oaxaca. En relación a los derechos de los pueblos originarios o autóctonos de México.

Así mismo, reformas al código de partidos políticos y procedimientos electorales del estado, para que cada municipio adoptara el sistema de elección de su gobierno municipal por cualquiera de los dos métodos; Por el derecho consuetudinario o por partidos políticos.

1995.-Los Nochixtecos optamos por el de partidos políticos. A partir de esta fecha la competencia electoral es a través de partidos políticos mediante el sufragio efectivo de los ciudadanos de la población.

1995.- Por primera vez gana la elección un candidato de oposición. Del partido de la revolución democrática (PRD).

1996 -1998.- Dr. Sabás Santiago Alvarado.Obra pública. Construcción del depósito de agua en pueblo viejo, compro un predio para el municipio (PRD).

1999 - 2001.- C. Salvador R. Grajales Órnelas. Obra pública. Construcción del alberge municipal, construcción, del edificio del DIF, construcción de la primera parte del Hospital de SSO, introducción de drenaje en la parte oriente de la población (PRD).

2002 - 2004.- Ing. Baldomero Zarate Nicolás. Obra pública (PRI).

2005 - 2007.- Lic. Miguel Ángel Francisco García. Obra pública (PRI).

2008 -1010.- Prof. Luis Policarpo Jiménez. Obra pública (PRD).

2011 - 2013.- C. Pedro Santiago Valle. Obra pública (PRD).

2014 - 2016.- C. Daniel Alberto Cuevas Chávez. Obra pública (PRI).


PRESIDENTES DE JUNTAS DE ADMINISTRACIÓN.

1981.- C. Gerardo Mújica Castellanos, (Presidente de Junta de Administración), nombrado por el gobernador del Edo. Partido Revolucionario Institucional (PRI).

1982 -1983.- Lic. Jesús Martínez Oseguera, (Presidente de Junta de Administración). Nombrado por el Gobernador el Edo. Partido Revolucionario Institucional (PRI)

1990.-Lic. Javier Mendoza Aroche, (Presidente de Junta de Administración). Nombrado por el gobernador el Edo. Partido Revolucionario Institucional (PRI).


OBSERVACIÓN

Las Juntas de Administración. Una experiencia desagradable para todos los Nochixtecos, se caracterizaron por sus abusos, arbitrariedades y falta de compromiso con la población.


¿COMO SURGIERON?

Los Nochixtecos cansados de la marginación, del atraso y el autoritarismo de los presidentes municipales y de los gobernadores. En 1989 se reúnen en la explanada municipal y se toma la decisión de organizarse para manifestar su inconformidad, por la falta de democracia en el nombramiento del presidente municipal.

Cargo que solo, se lo rotaban entre unas cuantas familias de la población. Es así como surgen dos grupos políticos;Uno grupo político es respaldado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI).Y el otro grupo político es respaldado por el Partido Autentico de la Revolución Mexicana (PARM).

La falta de entendimiento entre ambos grupos políticos y la cerrazón del gobierno estatal, propicio la creación de las juntas de gobierno municipal. Las juntas de administración municipal, dejaron muy mala experiencia para todos los Nochixtecos.

Los problemas de tipo político en 1990 ocasionaron la muerte de dos ciudadanos Nochixtecos en el que estuvo involucrado el gobernador del estado, Lic. Heladio Ramírez López (PRI).


ACLARACIÓN

El primer muro de contención en río blanco (yuxa kuixii) y el canal se construyo en la época de la colonia y traía el agua al centro de la población recorriendo toda la calle Porfirio Díaz hasta llegar a la esquina del atrio y el parque municipal donde existía un tanque de almacenamiento, el canal se encuentra a cuatro y cinco metros de profundidad.


AGRADECIMIENTOS:

Mis más sinceros agradecimientos a todas las personas de la población que entusiastamente proporcionaron información, en relación a la historia de Nochixtlán, en las diferentes épocas. La recopilación de la historia de Nochixtlán la iniciamos en 1970.


Bienvenidos a la Ciudad de Nochixtlán, que tu estancia sea grata.



lunes, 5 de enero de 2009

LINEA DEL TIEMPO DE NOCHIXTLÁN.

























LINEA DEL TIEMPO DE NOCHIXTLÁN
PERIODO 909 – 2010
Evencio Isidro Cruz.

Para recopilar la historia de Nochixtlán se revisaron; Nandeyes o códices, libros de historia y se transcribió versión oral. El objetivo del presente trabajo es con el único fin que un número mayor de personas, conozcan nuestro origen y nuestra historia como pueblo.


FUNDACIÓN DE NOCHIXTLÁN

909.-Fue fundado el viejo Nochixtlán por Ndazahuíndandaa. Como guarnición militar Mixteca para vigilar celosamente el valle, esta guarnición militar dependió a principio del señorío de Apoala, posteriormente a Tilantongo y a la llegada de los españoles, pertenecía al señorío de Achiutla.


CULTURA MIXTECA Y TOLTECA

997.- Llega Quetzalcóatl y sus seguidores a la Mixteca. Enseñando. El culto al Dios Quetzalcóatl, Astronomía, Arte, Filosofía y el uso de las plantas medicinales.


CONQUISTA DE NOCHIXTLÁN POR LOS AZTECAS

1516.- Nochixtlán y diez pueblos más de la región entre estos, Peñoles, Tezoatlán, Jaltepec, Xicotlan, Huixtepec, Sola de Vega y otros fueron conquistados por el ejército de Moctezuma Xocoyotzín emperador azteca. La población es obligada a pagar tributo, consistente en: grana, oro en polvo, mantas finas, vestidos, piedras preciosas, plumas finas, y hachas de cobre, divisas de la época, (Referencia Códice Mendocino).


CONQUISTA DE MÉXICO POR LOS ESPAÑOLES

1521.- La conquista de México por los españoles.

1527.- Fundación del nuevo Nochixtlán, por hombres de Francisco de Orozco y un grupo de Mixtecas, conocidos como; “guerreros jaguar o mercaderes”. Se dividió la población en cuatro barrios: El calvario, chocano, las flores, la peña. En la época de la colonia de 1536 a 1821, Nochixtlán tuvo corregidores o subdelegados, el primero fue Gaspar de san Martín.

1536.- Los españoles instituyen los corregimientos en la Nueva España, la provincia de Oaxaca queda dividida en 18 partidos, gobernados por subdelegados o corregidores.


CORREGIMIENTOS


1.- Antequera de Oaxaca, 2.-Teotitlán del Valle, 3.- Zimatlán, 4.- Huitzo, 5.-Tehuantepec, 6.- Nejapa, 7.-Ecatepec, 8.- Chichicapam, 9.- Villa alta, 10.- Chuapan, 11.- Teococuilco, 12.- Teotitlán del camino, 14.- Jamiltepec, 15.- Nochixtlán, 16.- Teposcolula, 17.- Huajuapan, 18.- Juxtlahuaca.

1539.- Posterior a una querella entre Nochixtlán y Yanhuitlán por el Tianguis. Se reinicia el tianguis en el nuevo Nochixtlán (Referencia procesos de Yanhuitlán).

1539.- Por primera vez se siembra trigo en el valle de Nochixtlán, el cereal fue traído de Europa por Pánfilo de Narváez. Los españoles prohibieron la siembra del maíz en el valle de Nochixtlán y desde esa fecha se consume la tortilla de trigo.

1550.- El Virrey Don Antonio de Mendoza, ordena a Gaspar de san Martín, que componga el tramo de camino de Zapotitlán a Nochixtlán, por estar en muy malas condiciones, el trabajo se realizo con tequios de la población y las poblaciones vecinas. En esa fecha se construyeron los puentes que todavía existen el viejo camino nacional.

1550.- El obispo Juan López de Zárate introduce a la Mixteca a los borregos traídos de Europa y a partir de esta fecha inicia los banquetes con la tradicional barbacoa de borrego.

1550.- Llegan a la Mixteca los frailes dominicos, entre los que más destacan: Fray Gonzalo Lucero, Fray Benito Fernández, Fray Pedro Guerrero, quienes realizan una intensa campaña de evangelización. En esta fecha se colocan las cruces que existen en la entrada de la población, como símbolo que Nochixtlán adopto el catolicismo como religión.

1580.- Se envía a España la relación geográfica de la provincia de Oaxaca.

1594.- Fray Antonio de Serna, español viaja a Europa y promueve en forma la separación de los conventos y casas dominicos de Oaxaca de la dependencia de México.

1595.- El 24 de noviembre, la real audiencia de México da la orden ejecutoria de separación de los conventos y casas dominicos de Oaxaca. Imponiendo pena de mil pesos al que se opusiese de la división de la provincia. Entre los conventos y casas que se separaron, se encuentra: Achiutla, Almoloya, Coixtlahuaca, Yanhuitlán, Jaltepec, Nochixtlán, Tamazulapan, Tejupam, Teposcolula, Tilantongo, Tlaxiaco, Tecomaxtlahuaca, en la Mixteca.

En esta época en Nochixtlán solo existía una casa dominica donde se enseñaba la doctrina católica.

1614.- Llega a Nochixtlán el primer vicario Fray Manuel Tovar (oaxaqueño) quien promueve la construcción del actual templo. Al morir es sepultado en el interior.

1616.- Muere Doña Cecilia de Velasco, última descendiente directa de Dzahuindanda, por no tener herederos, dona sus bienes a la Iglesia.

1624.- Se termina de construir el templo, es dedicado a Santa María de la Asunción.

1665.- El capitán del ejército español, Manuel Fernández Fiallo promueve el cultivo de la grana por toda la provincia de Oaxaca. Cultivo tradicional de Nochixtlán.

1713.- Se realiza el primer censo agrario en la Mixteca, las tierras más productivas en manos de los españoles y las tierras áridas arrendadas a los indígenas Mixtecas.

1741.- En la calenda de Corpus Cristi aparecen por primera vez los gigantes o marmotas. Su inventor Monseñor Montaño, “simbolizan unificación de varias razas humanas”.

1771.- La grana alcanza el mayor precio en el mercado de Europa.

1780.- Se obtiene la producción más elevada de grana en la provincia de Oaxaca.La ambición de los integrantes del régimen colonial hacen que el Obispo Ortigosa excomulgué a quienes no declaren su producción o no paguen el diezmo.

1813.- El 14 de enero el cura Don José María Morelos y Pavón llega a Nochixtlán promoviendo la independencia de México, cruzando Yanhuitlán, Teposcolula, Tlaxiaco, Putla, Ometepec, en estos lugares se les unen muchos mixteco a su ejército.


LA INDEPENDENCIA DE MEXICO.

1821.- Se obtiene la Independencia de México.

1824.- El 31 de enero se jura en la Ciudad de México la Constitución Federal.

1825.- El 10 de enero, se expide la Constitución del Estado de Oaxaca, se divide el territorio en ocho departamentos. Nochixtlán es declarado Municipio libre, administrativamente pertenece al departamento de Teposcolula.

1864.- Los Nochixtecos se unen al ejército de Porfirio Díaz, para combatir a los invasores Franceses dirigidos por el General Coutois de Hurbal.

1865.- Al cumplirse un año de la derrota de los franceses, los mixtecos los ridiculizan con el baile de las mascaritas, bailando hombres con hombres disfrazados de mujeres.

1866.- En el mes de septiembre, Porfirio Díaz y Feliz Díaz se reúnen en Nochixtlán donde se acuerda una estrategia para recuperar la ciudad de Oaxaca ocupado por el ejército conservador. En este año el pueblo de Nochixtlán acuerda ponerle a dos de sus principales calles el nombre de Porfirio Díaz y Feliz Díaz.

1866.- El  28 de septiembre muere el Conde de Gantz; Jefe del Escuadrón de caballería de los soldados húngaros, en el paraje de las tres cruces posterior a un enfrentamiento con la tropas del General Porfirio Díaz Morí.

En el campo de batalla quedaron muchos hombres y caballos  heridos, entre los hombres muertos se encontró el Conde de Gantz quien fue sepultado, días después en el panteón municipal de Nochixtlán. Su tumba permanece  hasta hoy día.
1867.-El General Porfirio Díaz, es nombrado jefe de la segunda división de oriente con sede en Tehuacan Puebla. Aprovecha este cargo para mandar a tender la línea telegráfica de Tehuacan a Nochixtlán, siguiendo la trayectoria que actualmente tiene la supercarretera.

1870.- Porfirio Díaz inaugura, un ramal telegráfico de Nochixtlán a Cuicatlán.

1871.- El 16 de marzo nace en el barrio de Chocano Abraham Castellanos Coronado. Profesor, Político, Escritor.

1872.- El 14 de febrero nace Mariano López Ruiz, En Nochixtlán, fue historiador, poeta, profesor, periodista y promotor cultural, su pasión las obras de teatro y contribuía al conocimiento y difusión de la Cultura Mixteca, Autor de la Novela Ita Ande wuí (Flor del Cielo). Muere en 1931.

1884.- El 7 de octubre de 1884, Nochixtlán a través de decreto numero 4, adquirió la categoría de Villa.

1898.- El 23 de febrero, se ordena el estudio de la división territorial del Estado de Oaxaca en Distritos. Nochixtlán es declarado cabecera de Distrito de la Mixteca alta.

1907.- El Presidente Porfirio Díaz, regala un bonito kiosco al pueblo de Nochixtlán.1908.- Se inaugura el parque Municipal denominándole; parque municipal Miguel Hidalgo.

1910.- Se cumple el primer centenario de la Independencia de México, en este año se coloca en el parque un busto del padre de la patria. En este año el profesor Abraham Castellanos Coronado publica su libro titulado “El rey Lukano y los hombres de oriente”.

1911.-En Nochixtlán el 31 de mayo un grupo de campesinos se levantan en armas, encabezados por Francisco I. Ruiz, como protesta incendian el palacio Municipal, su demanda que desaparezcan las haciendas y que las tierras se repartan a los campesinos pobres.

1913.- El profesor Abraham Castellanos publica su segundo libro “Discursos a la nación Mexicana”.

1915.- El 3 de junio la C. Inés Dávila Gobernador del Estado de Oaxaca, publica un decreto apoyado en la constitución del 5 de febrero de 1857, en donde el Estado de Oaxaca se separa de la federación temporalmente dada la crisis política existente.

1916.- En Nochixtlán los hermanos Avendaño forman un grupo político y se declaran partidarios de Carranza. Informándole al Gobernador que no estaban de acuerdo que Oaxaca se separa de la federación.

El 8 de agosto de 1916. Llega a Nochixtlán el General Piña al mando de una brigada carrancista que se hace cargo de la plaza pública.

El 22 de agosto de 1916.- Arriba a la plaza publica de Nochixtlán la brigada “Integridad Nacional”, cuyo jefe es el General José Isabel Robles. La misión es combatir al Gobierno separatista de C. Inés Dávila.

Afínales de agosto de 1916 el gobierno de Inés Dávila se refugia en Tlaxiaco.

En el mes de diciembre de 1916 Nochixtlán es saqueado, en dos ocasiones por tropas soberanistas procedentes de Tlaxiaco, quienes incendian la población.

1917.- El 31 de marzo. Don Venustiano Carranza nombra Gobernador del Estado de Oaxaca al General Juan Jiménez.

En el mes de abril de 1917, los Zapatistas atacan por sorpresa a los guardias carrancistas que se encontraban apostados en la cima del cerro de la cruz verde, por lo que se da la orden de somete a sangre y fuego a los simpatizantes del General Manuel Santiago líder Zapatista en la región Mixteca.

De 1917 a 1925.- Muchos Zapatistas fueron ahorcados en el fresno grande que se encuentra en el parque municipal.

1918.- El día primero de noviembre, muere el promotor de la educación popular. “Don Abran Castellanos Coronado” en la ciudad de Pachuca Hidalgo.

1927.- A partir de esta fecha el pueblo de Nochixtlán comienza a nombrar a su presidente Municipal. Anterior a esta fecha existieron los jefes políticos nombrados por el gobernador o el presidente de la republica.

1935.- Se inicia la construcción de la carretera internacional “Cristóbal Colon” conocida también como carretera 190. En el periodo del Presidente Lázaro Cárdenas del Río.

1941.- La guerrilla zapatista de Fortino Cruz “Tino Loco”. Sitian la casa de los hermanos Avendaño, destacados carrancistas y al no encontrarlos, asesinan a sus esposas. Por lo que se inicia un enfrentamiento entre carrancistas y zapatistas, el saldo siete personas muertas y muchos heridos.

1950.- Con el crecimiento de la población, los gastos aumentaron para celebrar la fiesta de la virgen de la Asunción. Motivo por que se acordó nombrar una comisión de festejos que se encargara de la fiesta anual.

Esta comisión quedo integrada por un Presidente, un vicepresidente, un secretario, un tesorero, los presidentes de barrio y los colectores. Anterior a esta fecha el gasto corría a cargo el mayordomo.

1950.- En este años se inaugura el campo de fútbol en el barrio de chocano.

1959.- El 26 de agosto, un temblor de 6.8 grados Richter, causa la caída de la torre sur del templo de la virgen de la Asunción, se cae el techo del curato sobre la calle Porfirio Díaz, una piedra grande causa la muerte de dos personas; del la señora Lina y del señor Lino.

El daño a las construcciones es grande. Se derrumban muchas casas de adobe construidas en la época de la colonia.

1990.- Por problemas de tipo político mueren dos ciudadanos en Nochixtlán, el candidato del PARM (partido auténtico de la revolución Mexicana) a la presidencia Municipal y el Delegado de gobierno.

1994.- Se inaugura la supercarretera Cuacnopan – Oaxaca por el presidente Carlos Salinas de Gortari colocando una placa en la parte sur de Nochixtlán.

1994.- Se reforma la constitución Política y el código de partidos políticos y procesos electorales del estado de Oaxaca. Que permite a los municipios elegir a sus autoridades municipales por cualquiera de los dos métodos de elección: Por el derecho consuetudinario o por Partidos Políticos.

Los Nochixtecos optamos por la de partidos políticos.

1995.- Gana por primera vez un candidato de oposición la presidencia municipal, el Dr. Sabás Santiago Alvarado. Del Partido de la Revolución Democrática (PRD).

1996. – El H. Ayuntamiento constitucional periodo 1996 – 1998 acuerda que en base a nuestra historia se diseñe el escudo del municipio. El cual es diseñado por el C. Evencio Isidro Cruz y dibujado por el C. Eleazar Zárate Curiel. El escudo es una síntesis de nuestra Historia y Cultura como pueblo.

2008.- El primero de agosto, Nochixtlán es declarado ciudad en sesión solemne, de los tres poderes del gobierno del estado de Oaxaca.


¡Bienvenidos a la Ciudad de Nochixtlán, que tu estancia sea grata!


EL ESCUDO DE NOCHIXTLÁN














HISTORIA DEL ESCUDO ÑU ANDUKO
PERIODO: 1996 - 2001
Evencio Isidro Cruz.

El historiador Gayetano Estevan, menciona en su libro que el escudo o glifo de Nochixtlán se compone de los insectos de grana pegados a pencas de nopal colocados en una vasija. En el códice Mendoza, en el códice Yanhuitlán y en el fragmento de Nochixtlán, representan a la población con un nopal impregnado de grana o cochinilla.


DESCRIPCIÓN DEL ESCUDO DE NOCHIXTLÁN.


Los trazos del escudo son de tipo prehispánico y se compone de: una penca de nopal impregnada de grana o cochinilla, colocada dentro de una vasija que esta decorada en su parte externa por una “A” entrelazada que significa año en la escritura mixteca, en el centro los signos; casa, conejo, pedernal, caña y trece puntos o círculos pequeños que representan el calendario mixteca, en el lado izquierdo un escritor mixteco (pintor de códices).


La vasija tiene tres patas en forma de serpiente, que simbolizan la unidad de los Nochixtecos, la vasija posa sobre una pirámide de tres niveles, cruzada por un lienzo tricolor “Que representa nuestra raíz prehispánica y nuestra actual nacionalidad mexicana”.


Alrededor de la vasija un circulo de color naranja: que representa al sol “dueño y señor de estas tierras”, en la parte inferior del circulo un franja de color azul “que simbolizan a las nubes y una serpiente de dos cabezas unidas por las colas: “Que simbolizan la Cosmovisión del Pueblo Mixteco”. Basado en la Filosofía Mesoamericana de la Dualidad.


Y sobre las serpientes el nombre en mixteco de la población: Ñu Anduko.


El escudo de Nochixtlán se diseño para conmemorar tres acontecimientos de mucha importancia en nuestra historia:


1.- La conmemoración de los 1000 años de la llegada de Ce Acatl Topilzen Quetzalcóatl “La serpiente emplumada” entre los Mixtecas (997 – 1997).


2.- La conmemoración de los 470 años de la fundación de Nuevo Nochixtlán (1527 a 1997).


3.- La conmemoración de 75 años de educación popular en México (1922 - 1997).



EL ESCUDO DE NOCHIXTLÁN


Fue diseñado por el C. Evencio Isidro Cruz Cruz y pintado por el C. Eleazar Zárate Curiel en el año 1996. A petición de H. Ayuntamiento periodo 1996 – 1998.


EL ESCUDO FUE USADO POR:


El H. Ayuntamiento Constitucional de Nochixtlán periodo 1996 a 1998.

El H. Ayuntamiento Constitucional de Nochixtlán periodo 1999 a 2001.



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CORRIDO DE NOCHIXTLÁN

















LETRA Y MÚSICA DE: RODOLFO VILLEGAS BOLAÑOS.

Mil quinientos veintisiete
Según lo cuenta la historia,
Fue fundado Nochixtlán
Lugar de fama y de gloria.


Situado en un llano extenso
Primero fue el “Pueblo Viejo”
Con su laguna encantada
Su cascada del recuerdo.


Nochixtlán quiere decir“
Lugar de la cochinilla”
Con garbo sabe lucir
De Apoala, su maravilla.


Sus habitantes son nobles
Conservan su tradición.
Pues los bendice con creces
La virgen de la Asunción.


Con el pasar de los días
Muchos poblados lo aclaman,
Con la supercarretera
Será más grande su fama.


Nochixtlán quiere decir“
Lugar de la cochinilla”
Con garbo sabe lucir
De Apoala, su maravilla.


La calidez de su gente
Con sus costumbres hermosas,
Hacen honor al anduko
Y a la cultura Mixteca.


La Arqueología de sus zonas
Y sus parques recreativos,
La variedad de sus Templos
Orgullo de tantos siglos.


Nochixtlán quiere decir“
Lugar de la cochinilla”
Con garbo sabe lucir
De Apoala, su maravilla.


Sus escuelas, Templos y Palacios
Los ha unido como hermanos
Este ejemplo se le debe,
A Don Abran Castellanos.


Desde el barrio de las flores
Yo les doy mi despedida
Pero me verán volver
A admirar sus maravillas.


Nochixtlán quiere decir“
Lugar de la cochinilla”
Con garbo sabe lucir
De Apoala, su maravilla.

jueves, 1 de enero de 2009

MIGRACIONES TOLTECAS A LA MIXTECA.


















HISTORIA DE NOCHIXTLÁN.
Evencio Isidro Cruz

El viejo Nochixtlán, fue fundado por Ndazahuíndandaa, aproximadamente en el año 909 de nuestra era, como guarnición militar Mixteca. Para vigilar celosamente el valle, esta guarnición militar dependió a principio del señorío de Apóala, posteriormente a Monte negro y a la llegada de los españoles, pertenecía al señorío de Achiutla.

El la época prehispánica, gracias a los viajes, de los comerciantes Nochixtecas adquirían noticias de mucha importancia para los soberanos Mixtecas. Por el servicio que prestaban, eran considerados capitanes y pertenecían al grupo de los “guerreros jaguar”.

La función era promover amistades o alianzas con otros pueblos o naciones. Se les llamó también a los Nochixtecas; "Embajadores de la Nación Mixteca".

Los Nochixtecos desde épocas muy antiguas, sostuvieron un comercio muy activo con otros pueblos y naciones lejanas, eran civilizados e industriosos, tenían leyes, practicaban las artes, eran muy instruidos en los jeroglíficos por lo que se cree que eran descendientes de los Toltecas y que emigraron hacia el sur después de ser destruida Tula aproximadamente en el año 905 a 927, al frente de esta migración se encontraba Mitl o Mixtecal sexto rey de Tula (Referencia Clavijero, Herrera Pérez).


LOS ANALES DE CUAUTITLÁN, RELATAN TRES MIGRACIONES TOLTECAS A LA MIXTECA:


PRIMERA MIGRACIÓN TOLTECAS A LA MIXTECA.

La primera la encabezo Ce Acatl Topilzen Quetzalcóatl “La serpiente emplumada” en el año 997 d. C. al ser derrotado por el belicoso Huemac. El sabio sacerdote abandona Tula y se traslada a Cholula, desde donde algunos grupos Toltecas migran a la Mixteca asentándose en 92 sitios en el valle de Nochixtlán.


Entre los conocimientos traídos por los Toltecas se menciona, el culto religioso al Dios Quetzalcóatl, el uso de las plantas medicinales…..etc. Así mismo influenciaron al padre de 8 venado “garra de jaguar” para que realizará la reforma, al calendario clásico Mixteca hacia otro más moderno, el cual estaba vigente a la llegada de los españoles.


¿QUIÉN FUE QUETZALCOATL?

Hubo un día en la eternidad en la cual Quetzalcóatl se hizo hombre, encarno en el vientre de una virgen y nación el día dedicado al oriente; Ce Acatl 1 Caña, del año 1 Caña. Su padre fue un guerrero llamado Mixcoatl y su madre Chimalma, se llama así porque es una mujer guerrero, de las que mueren, como ella al dar a luz a su primer hijo.

Quetzalcóatl fue el que robo el fuego sagrado a los Dioses para entregarlo a los mortales, haciéndolos más cultos, altivos, nobles y geniales. Quetzalcóatl como rey de Tula fomento la cultura, el arte mejoro las costumbres he inicio una reforma religiosa, no del agrado de los Toltecas conservadores partidarios de Tezcatlipoca, dios de la guerra.

Para fomentar el arte, la arquitectura, la escultura. Importo artistas y artesanos para que construyeran monumentos y palacios en Tula, esos artistas extranjeros eran conocidos como nonoalcos y probablemente su procedencia era Xochicalco y Azcapotzalco, que pertenecían a Teotihuacan.

La presencia de los nonoalcos fecundo la Cultura Tolteca y Tula alcanzó súbitamente la “edad de oro” bajo el reinado de Quetzalcóatl. Este gran cambio y reformas, genero una reacción violenta de los Toltecas conservadores lidereados por el belicoso Huemac.

Y mediante una guerra derrocaron a Ce Acatl Topilzen Quetzalcóatl (Referencia códice Vaticano Ríos).


SEGUNDA MIGRACIÓN TOLTECA A LA MIXTECA.

Ocurre en el año 1156 d. C. Con el derrumbe del imperio de Huemac.


LA TERCERA Y ÚLTIMA MIGRACIÓN TOLTECA A LA MIXTECA.

Ocurre en el año 1168 d. C. Al frente de ésta migración se encuentra Atonal y Tamazollic, el primero se estable en Coixtlahuaca y el segundo en Tamazola.

En los Tonindeyes o códices como en la tradición oral se relata la fundación de los diferentes pueblos y el establecimientos de las dinastías a partir de dos elementos principales: Los pueblos autóctonos Mixtecas y la nobleza surgida de los árboles sagrados de Apoala.


El año 3 casa (1521) y el año 4 conejo (1522), fueron años trágicos para el viejo Nochixtlán, sus habitantes fueron diezmados por enfermedades como; el cólera, la peste, el sarampión y la viruela. Todas estas enfermedades traídas por los españoles.


El nuevo Nochixtlán se fundo en el año de 1527, por hombres de Francisco de Orozco  y  los sobrevivientes Mixtecas. Todos ellos hombres cultos dedicados al cultivo y comercio de la grana o cochinilla.


¡Los Mixtecos somos el único pueblo de América con más de 2500 años de historia escrita!


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LEYENDA DE NDAZAHUÍNDANDAA



NDAZAHUÍNDANDAA.

Evencio Isidro Cruz.

Se dice que Ndazahuí “el señor de la lluvia o el hijo del cielo”, a sus escasos 9 años de edad realizo una expedición militar al sur del reino de Ñuu Yúcha (Apoala). Cruzo ríos y montañas con su ejército y al llegar en la cima del YUKU NDUKANDU (cerro de la nopalera), se pinto la cara con el tinte de la grana o cochinilla.

Al recorrer el valle observo gran variedad de árboles y animales silvestres, en seguida ordenó que se construyera una guarnición militar en la cima del YUKU NDUKANDU (cerro de la nopalera). En este sitio estuvo asentado el antiguo pueblo de Nochixtlán, llamado en Mixteco Ñuu Anduko.

En seguida este divino señor regreso a Ñuu Yúcha (Apoala), al verlo sus súbditos comenzaron a gritar………………..regresa el señor con la cara pintada………regresa el señor con la cara pintada….…….regresa el señor con la cara pintada.

Motivo por el que hasta nuestros días se le recuerda como “el cara pintada” al abuelo de los Nochixtecos. Ndazahuíndanda (Ndazahuí “hijo del cielo” Ndandaa “cara pintada”).

Ndazahuíndandaa “el cara pintada” procreó siete hijos dos hombres y cinco mujeres, el primer hijo heredó el reino de Ñuu Yúcha (Apoala), el segundo hijo fue a fundar el reino de Yuku Tnóo “Monte negro” (Tilantongo).

Sus hijas cuatro se casaron con señores principales Mixtecas y la más pequeña llamada; Ita Uxa Ndekeyu “siete flor collar de piedras” permaneció soltera. Esta princesa le pidió a su padre, que le construyera un palacio en el exótico valle, al pie del YUKU INI “cerro del corazón o de la sangre”.


En este lugar está asentado el barrio de las flores, antes llamado barrio de siete flor en honor a la princesa Mixteca. La princesa antes de morir le pidió a sus súbditos que la sepultaran en la cima del YUKU INI.Se dice que cuando iba a ser sepultada, se transformo en una rueda de fuego y dando giros subió al cielo. Por lo que la reina de los Nochixtecos es la princesa virgen que ascendió.


¿QUIEN FUE NDAZAHUINDANDAÁ?


Fue un capitán Mixteca, esforzadísimo que gobernó los ejércitos de su iglesia y que para poner en campaña a todos los soldados que quería, tenia una gran talega o saco y se subía al monte entre colinas espaciosas, haciendo oración a su Dios le pedía soldados que quería y por virtud superior salían de su talega ejércitos copiosos con sus armas y rodelas y en aquel país los disciplinaba. Se menciona que el emperador Moctezuma estuvo en aprietos al ser cercado en los contornos del Valle de México, por el ejército de Ndazahuindandaá (Referencia, Burgoa T-1 páginas 319 – 320).


PALABRAS EN LENGUA MIXTECA SU SIGNIFICADO:

Daá. Pintar, pintado, manchado.
Ita. Flor.
Iní. Corazón, sangre.
Ndazahuí. Dios de la lluvia, Señor de la lluvia, Hijo del cielo.
Ndaá. Cara, rostro.
Ndukandu. Nopalera.
Ndeke. Piedras
Ñuu. Pueblo, tierra, reino.
Yúucha. Río.
Yuku. Cerro.
Tnóo. Negro.
Uxa. Collar.


NOTA.

Esta leyenda es versión oral del señor Gayetano Hernández Santiago.
Recopilada por el C. Evencio Isidro Cruz Cruz en el año 1970.

Bienvenidos a la Ciudad de Nochixtlán, que tu estancia sea grata.